El Templo de Ogboni fue consagrado el 7 de agosto de 2009 en el Egbe Orisa-Oko por el Olori Apena, Ifatope Akinwande de la Fraternidad Saala Ogboni, Estado de Ogun, Nigeria. El nombre impuesto por la deidad de Edan fue Iledi Edan Gbemi, Aiye Mojuba (Edan me favorece, cuando doy honor al mundo entero).

“Realmente han tratado, puedo ver la moral y el esfuerzo. Existe una gran espiritualidad. Son personas responsables. Hay una unidad en el momento de trabajar, todos se llevan bien lo que hace el trabajo al momento de realizar la iniciación bastante agradable” exalta Ifatope Akinwande.

La Sociedad de Ogboni, es una honorable fraternidad dónde los seguidores de los Orisa se reúnen para rendir tributo a Onile (la Madre Tierra), cuya manifestación física es Edan (La figura masculina y femenina unida por una cadena).

El Templo de Ogboni es llamado Iledi y en su interior deben estar los siguientes Orisa: Edan, Oju Ile (Ojos de la Tierra), Osun, Orisa Aje, Agbaa (Tambores Sagrados) y Esu.

Esta fraternidad está basada en un pacto que se formó, como lo dice el Ese del Odù Osa Meji, cuando Obatala estaba teniendo problemas con las Iyami Osooronga por haber ofendido a las mujeres. Él fue a la casa de Ogun por ayuda y éste no pudo asistirle, luego fue a casa de Sàngó y tampoco pudo hacer nada, por último fue a casa de Orunmila por consulta, el Odù que salio fue Osa Meji.

Esta deidad le aconsejó ofrecer sacrificio a las Iyami. El ofrecimiento tenía veneno, entonces cuando ellas terminaron de comer, se enfermaron y fueron a la casa de Orunmila por ayuda. Él les dijo que las socorrería pero debían prometer que no perturbarían a ningún Orisa o a sus hijos.

Dicho pacto realizado entre Obatala, Orunmila y las Iyami fue realizado en la Tierra. También fue acordado que cualquier persona que ofendiera a las Iyami sufriría las consecuencias hasta que hiciera Ebo.

Los Ogboni O Osugbo (Iniciados en la Sociedad de Ogboni) son los custodios de los Orisa en la comunidad, mantienen la paz y la unidad. Tienen la potestad de realizar sacrificios para mantener el orden y la tranquilidad, son los encargados de realizar los ceremoniales para coronar o destronar a un rey en la tierra yorùbá.

Las mujeres (Erelu), entre otras cosas, son una especie de enfermeras dentro de la comunidad. Deben cuidar a aquellos que se encuentran delicados de salud, están involucradas en algunas ceremonias, resuelven disputas familiares y tienen un papel preponderante en la procreación y crianza de los niños.

Los iniciados reciben protección de todos los ataques espirituales, inmunidad contra las Iyami Osooronga (Brujas), garantía de prosperidad y victoria. También existen grandes beneficios espirituales que no pueden ser revelados a personas que no hayan sido iniciadas en la sociedad.

En Ogboni hay varios títulos, Oluwo (Cabeza Espiritual del Templo), Iya Abiye (Madre espiritual del Templo), Apena (Sacerdote Oficial de todas la ceremonias), también hay mucho otros títulos o posiciones como Adimula (custodio del Orisa Osun), Iyalaje (custodio del Orisa Aje) Iya Idiagba (Custodio del Orisa de los tambores), Gege (Sacerdote estudiante de Ogboni) y Adagba (Jefe de los tambores).

Ifatope Akiwande aconseja a los iniciados en la Fraternidad de Ogboni a “seguir las leyes de la fraternidad, el cielo es el límite, todo lo que pidan les llegará; mientras sigan las leyes de la sociedad tendrán todo garantizado”.

El Oluwo Ifátókun Itaniyi junto a los nuevos iniciados de Ogboni.