| Este Orisa tiene una estrecha relación con Òrúnmìlà, su historia data desde la gran migración del Cielo a la Tierra. Varios versos de Ifá relatan sus vivencias, en particular Ogbe Odi, en el que se aseveran los dotes clarividentes de Òsanyìn. |
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Su misión en la Tierra fue ayudar a Òrúnmìlà en sus trabajos de curación ya que era adepto en la en la identificación de hojas y su combinación con los encantos para la curación de problemas y enfermedades. No obstante, Òsanyìn no hubiese tenido estas habilidades de no ser por su asociación con Òrúnmìlà. Un verso del Odù Ogbe Odi dice:
No se le puede ofrecer sacrifico a Egúngún sin vino de palma
No se le puede ofrecer sacrifico a Òòsà sin kolá
No se le puede ofrecer sacrifico a Sàngó sin kolá amarga
Nadie ofrece sacrificio a Ifá sin las suficientes ratas y pescado
Ellos adivinaron para Òrúnmìlà
El día que Òsanyìn reflexionó
Estaban buscando los secretos de la Tierra y el Cielo
Òsanyìn fue entrenado por Òrúnmìlà en el Cielo, de dónde descendió y pasó muchos años al lado del Elerii Ipin, ayudando a los seres humanos.
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En la naturaleza salvaje Òsanyìn encontraba las materias primas para las medicinas de los cuerpos enfermos y adoloridos. |
La medicina alternativa en la cultura yorùbá es muy importante ya que está cargada de un gran poder espiritual. |
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Su Odù de iniciación fue Iwori Meji.
Existen muchos sacerdotes de Òsanyìn, no obstante, el culto a este Orisa en intrincado y no se tiene certeza de los ceremoniales o de la magnitud del poder espiritual que la persona debe tener para recibir esta deidad. Se sabe que puede ser preparado, invocado y consagrado para una persona, o también puede ser heredado. La preparación involucra hierbas exóticas y difíciles de conseguir, materiales inusuales y encantaciones fuera de lo común.
Hay muchos farsantes que pueden poner a disposición sus supuestos conocimientos para entregar este Orisa, pero el Odù Odi Otura dice “ohun ojú wá lojúú rí” que traduce “La gente a menudo es la autora de sus propios problemas”. No obstante podemos asegurar que los postulados, conocimientos y clarividencia de las personas que poseen Òsanyìn son totalmente precisos y verídicos.
Al igual que Egúngún, Òsanyìn tiene |
| alimentos preferidos y tabúes. La pimienta de caimán en un alimento importante para este Orisa al igual que el Èkuru, el vino de palma y las nueces de kolá, también se puede propiciar con ratas y pescado, gallos y chivos. Los alimentos que no deben ser ofrecidos a esta divinidad son el Yánrin, Òro y Ààpòn. |
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