Ògún, Órísà del hierro La deidad Ògún del Egbe Orisa-Oko   Oní oole Ejemu Olúwonran Ò de kèmbèku rebi ìjà Ògún lálerè Sòó èsín Olomo dèèrè tíí gbéfè Aquél que causa problemas no es una medida pequeña El Ejemu en la ciudad de Olúwonran Aquel que ata una caña guardiana a un lugar de pelea Ògún, la afluencia tiene sus recompensas Sòó èsín El que tiene muchos hijos viviendo en Ilé Ifè Aparte del hecho de que los ancestros de la nación yorùbá eran gigantes, si se considera su fuerza física, Ògún es uno cuyos poderes son incomparables a los de cualquier otro Orisa. Quizás sea por estas fuerzas que Olódùmarè lo designó para venir a la tierra. Todas las familias yorùbá tienen un Orisa ancestral, pero se puede afirmar que Ògún es una de las deidades con mayor cantidad de devotos, y es porque sus instrumentos están en todos lados: en la agricultura, el transporte, incluso algunos artículos de cocina tienen las manos de Ògún. Por esto, no es extraño que la población en general adore a Ògún, indistintamente de ser adoradores de otro Orisa. Ògún se convirtió en rey tras la partida de Odùduwà al cielo, pero su personalidad nómada lo llevaba a pelear guerras en diferentes lugares y a formar expediciones a todos los rincones de la tierra que él ayudó a establecer con las demás deidades. Siendo un guerrero nato e inquieto que no se detendría hasta obtener justicia, fue temido por muchos malhechores en toda la tierra yorùbá. Ifá dice que cuando Ògún estaba llegando del cielo, su cabeza se mantuvo por encima de la tierra y se volvió roca.   Réplica de la careta de Ògún junto al Orisa en el Egbe Orisa-Oko El Orisa Ògún ubicado en el palacio del Araba Agbaye   Estas formaciones se mantienen en Ilé Ifè en el trono de Ògún (Òkè Ìmògún) al lado del Templo Mundial de Ifá. Pese al hecho de que Ògún es un altruista, es severo, violento y directo. Él castiga sin dudas. Por su naturaleza violenta, los sacrificios a Ògún se realizan fuera de la casa, donde debe vivir. Ògún fue iniciado en el culto de Ifá y su Odù de iniciación fue Ogunda Meji. Pese a sus poderes, siempre ofrecía sacrificios a Ifá cada vez que se aventuraba en los bosques en búsqueda de contiendas. A razón de las ofrendas realizadas a Ifá, la responsabilidad dada a él por Olódùmarè, energizada por su curiosidad, investigación y desarrollo de los metales, especialmente del hierro, Ògún se volvió la deidad encargada de todos los objetos metálicos, siendo así relevante para la vida. La implicación de Ògún al ser quien realiza los caminos puede ser vista de forma metafórica y literal, es el Orisa que ayuda en las investigaciones, seguimientos y sentencias de las personas a quienes nuestros sentidos ordinarios no pueden detener. Su nombre es sinónimo de ajusticiamiento, rectitud, investigación y evolución. Los seres humanos no podemos ignorar que Ògún está en todos los ámbitos de nuestra vida, ya que en el lugar que posemos nuestros ojos, vemos la manifestación de su esencia concentrada en cualquier artículo realizado con metal.