Obàtálà, el Rey del Ropaje Blanco

El Odù Odi Ogbe relata que Obàtálà fue la última deidad creada por Olódùmarè; lo creó cuando descubrió que Èsú se había infiltrado en las filas divinas y había tomado posesión de las mentes de las otras deidades.

Obàtálà fue concebido como si fuera la encarnación de los deseos de Olódùmarè en términos de bondad, rectitud, verdad, pureza, razón y justicia.

En la tierra yorùbá se le conoce con diferentes nombres, por ejemplo, en Ilé Ifè es Órísà Nla; se le llama Orisa Popo en la ciudad de Ogbomoso y Órísà Agiyan en Ejigbo, por mencionar algunos.

Aunque se le conozcan con distintos nombres, la forma de adorarlo es la misma. Órísà Nla tiene el poder de volver a sus adoradores reconocidos y prósperos, confiriéndoles posesiones materiales. Por esto se dice o gbé omo rè, ó só ó dajé; ó nì kì wón rérìnín, wón rérìnín, que se traduce como: “Él se mantiene al lado de sus hijos y los hace materialmente prósperos. Él les da razones para reír y ellos ríen”

 Este Órísà es popular por otorgarle hijos a mujeres estériles y por moldear a los bebés en el vientre. A Órísà Nla se le conoce como la divinidad moldeadora.  Los albinos (àfín), los enanos (iràrá), jorobados (asuké), discapacitados (aro) son sagradas para él. A esas personas se les llama Eni Órísà. La creencia es que Órísà Nla, como el escultor divino, a veces produce seres con rasgos anormales para que las personas le agradezcan por haberlos moldeado de forma correcta.

Más allá de eso, Órísà Nla es notable por su pureza, vive en un palacio blanco y está arropado por el mismo color.  De los adoradores de Órísà Nla se espera que sean limpios y correctos, pueden vestirse de cualquier color pero el blanco es el indicado para ellos
 

Ayere que resguarda a Orisa Nla.
 


Templo de Orisa Nla de la ciudad de Ile Ife.

  En el santuario de Obàtálà siempre hay una vasija con agua limpia que debe ser cambiada temprano en la mañana por una mujer virgen o que haya pasado la edad de menstruar.

Esta agua sagrada es ceremonialmente dada a los devotos y es una poderosa medicina para las mujeres estériles. A Órísà Nla se le ofrendan caracoles, kola amarga, maíz, aceite de maíz y coco.

Las comidas presentadas se deben cocinar con manteca de karité, nunca con Epo, y no pueden estar sazonadas con atare. Su principal tabú es el vino de palma o cualquier licor, Obàtálà no acepta bebidas alcohólicas como presente, de igual forma sus adoradores tienen impedido ingerir licor.

Órísà Nla es sinónimo de determinación, fortaleza, justica, bondad y equilibrio. Su túnica blanca es la pureza que los hijos de Òrúnmìlà debemos buscar, pureza que obtendremos siguiendo el ejemplo de este Órísà: rectitud, honestidad y verdad.