Festival de Olókun 2010:

El Egbe Orisa-Oko se complace en anunciar el 8vo Festival a Olókun. Agradecemos a Olodumare por permitirnos rendir homenaje a la deidad guardianas de las riquezas. "Nadie Sabe con seguridad las riquezas que guardan las profundidades del océano" Osa Ogbe.

Historia Yorùbá:

La historia milenaria del pueblo yorùbá proviene de las prolíferas aguas del río Nilo, a través de un éxodo llega a las costas del este de África y se establece como un Imperio con avanzados conocimientos políticos y sociales.

Visita a Irawo, la tierra de Orisa-Oko:

En el último viaje a Nigeria que el Egbe Orisa-Oko tuvimos la oportunidad de visitar la tierra sagrada de Orisa Oko, Irawo; y de la mano de su rey, recibir para nuestro Egbe la lanza consagrada de este Orisa. Agradecemos al panteón Yorùbá por esta bendición que le asigna a nuestro humilde templo.

Orí, la dedición en la ciudad del cielo:

Orí es fundamental para el cumplimiento de los destinos. Está todo sobre el hombre y su vida entera en la Tierra. Cuándo y dónde iba a nacer, lo que su vida sería, su esperanza de vida en la Tierra y muchas otras cosas que pueden decirse acerca de la persona.

1er Festival de Ogboni:

Con gran orgullo le informamos a todos nuestros letores la realización del 1er Festival a Ogboni a realizarse en el egbe Orisa-Oko y así cumplir honorablemente con una de las fraternidades más emblemáticas y ancestrales de la tradición yorùbá.

16 Virtudes de Ifá:

Orun es el lugar dónde habitan Olodumare y los demás Orisa. Su estructuración y composición se ven detalladas en las escrituras de Ifá y a través de una investigación podemos ofrecerles las revelaciones de algunos de los misterios celestiales.

Egúngún:

La procedencia del culto a los ancestros nos viene dada por el Odù Oturupon Meji cuando la tierra comenzó a sufrir cataclismos y fueron los Abala quienes corrigieron el desastre para que los humanos pudiésemos vivir en tranquilidad.

Èsù, el mensajero divino:

Èsù es la deidad encargada de enviar al cielo las ofrendas de las deidades para el porvenir y bienestar de los seres humanos. El apaciguar esta deidad nos garantiza no sólo que nuestros sacrificios y súplicas serán recibidos, también nos asegura que las dificultades serán retiradas de nuestra vereda personal.

1er Festival a Sango:

Primer festival de Sango en Latinoamerica celebrado el 7 de Noviembre de 2009, Además de cumplir con este Orisa el Egbe Orisa-Oko Inauguro para ese día el Agboran que representación materialmente a este deidad, al igual que, el caballo de Sango y su el Ijabu (Cuarto Sagrado).

El cielo y su organización:

Orun es el lugar dónde habitan Olodumare y los demás Orisa. Su estructuración y composición se ven detalladas en las escrituras de Ifá y a través de una investigación podemos ofrecerles las revelaciones de algunos de los misterios celestiales.

1er Festival a Esu 2009:

Esu es el Orisa que funge como balance dinámico de la existencia; actúa sobre los parámetros del caos cuando ofrece diferentes opciones en el destino de cada hombre, colocando o removiendo dificultades de su camino, en función de que se sacrifique para que pague su deuda con la humanidad y reconozca la posibilidad del cambio.

Por primera vez en la historia

El descendiente directo consanguinio de Òrúnmìlà , pisara por primera vez en la historia la tierra venezolana los dias 22 y 23 de diciembre del 2007. De igual manera la tierra cuabana tendra esta dicha el dia 5 de enero del 2008.

OSUN, la Orisa del río:

Iba Osun awura olu, Oloriya igun, Erewa Obinrin awede ko to we'mo. ASE. Estas pequeñas líneas de un oriki de Osun traducen el poder de la fertilidad que tiene toda mujer para procrear y todo hombre para producir, es por esto que la bendición y la consagración de esta deidad es de mucho poder.

El Araba Agbaye entrega Oduduwa

Baba Araba tras su reciente visita a Venezuela ofreció consagrar por primera vez en la historia a un extranjero en la deidad Oduduwa. Primicia exclusiva del Egbe Orisa Oko.

Ori:

Ori el elemento responsable por el valor intrínseco del hombre en su momento actual en el mundo material. Para los Yorùbá, Ori no sólo es considerado el conductor del destino sino también es la esencia de la personalidad humana la cual rige, controla y guía la vida y las actividades de una persona.

5to Festival de Olokun 18 - 20 de abril 2008

Se invita al público en general a rendirle homenaje a una de las deidades más influyentes del Panteón Yoruba. Este festín tiene como finalidad reafirmar la estabilidad de todos los seres humanos en la tierra e igualmente disfrutar de las bellas costas Chuspeñas del Edo. Vargas

Sociedad Secreta de Ogboni:

La Sociedad Secreta de Ogboni es una hermandad prácticamente desconocida en Latinoamérica pero de afamada magnitud en la Tierra Yorùbá. Son los guardianes de los más poderosos secretos ancestrales,, defensores del respeto a los Orisa, custodios del orden social y poseedores de las más grandes bendiciones de Ile y Olodumare.

Edibere Magazine.

Próximamente saldrá a la venta Edibere Magazín. Esta revista tendrá como objetivo principal, la difusión de la religión de origen africano o mejor conocida como religión Yorùbá. Estamos trabajando intensamente para su pronta publicación.

¿Es Opele una Deidad?:

Entre las herramientas de orientación de la Tradición Yorùbá, Opele se encuentra en el segundo lugar, ya que su función es de hacer preguntas con una respuesta, a diferencia del Ikin que se utiliza para la orientación más profunda llamada Da'Fa.

El Araba Agbaye entrega Oduduwa

Baba Araba tras su reciente visita a Venezuela ofreció consagrar por primera vez en la historia a un extranjero en la deidad Oduduwa. Primicia exclusiva del Egbe Orisa Oko.

Egungun:

Toda vida marcha inevitablemente hacia la muerte, pero sólo cuando el hombre es capaz de creer que después de la muerte hay vida, hallará un punto razonable a su existencia. Ese punto razonable es lo que denominamos EHIN IWÁ (Después de la vida), el cual está regido por un fuerte concepto ético que no es otra cosa que el carácter del ancestro alrededor del cual gira todo un culto, el culto de Egungun.

Egbe Òrìşà Oko en Cuba

El Egbe Orisa Oko tendrá destino en la ciudad de Holguín, Cuba para la ejecución de ceremonias de Ifá y presentaciones ante Igba Iwa Odú de distintos Babalawos, certificando una vez más la expansión de la auténtica tradición Yorùbá.

Tambores Batá:

En África no existe consagración Añá, presentación al tambor ni una cantidad de ceremonias que hacemos en Latinoamérica en nombre del Tambor Batá. En este reportaje encontrarán una pequeña información de nuestras investigaciónes realizadas en estos últimos 14 viajes que hemos hecho a la Tierra de los Orisa.

Dia Universal de la Tradicional Religion Yorùbá.

Osogbo, Nigeria, fue la capital testigo de esta célebre fecha en la que muchas personas marcharon por toda la población realizando distintos actos espirituales y ceremoniales que fueron declarantes de uno de los días más importantes de nuestra religión.

Sàngó

Esta deidad es recibida a cualquier edad para ser adorada, pero los que van a trabajar directamente con este Orisa son única y exclusivamente los Babalawo e Iyanifa ya que tienen el poder de Ifá, es decir, el mundo religioso.

Asistencia al Orisa World

El Egbe Òrìşà Oko recibió de parte del Dr. Wande Abimbola, distinguida y renombrada personalidad de la religión Yorùbá, una invitación para asistir al próximo Orisa World a celebrarse la primera semana de agosto de 2005 en la Universidad de Río de Janeiro

El Egbe Orisa-Oko recibe Oduduwa:

El hijo del Araba Agbaye Aworeni Awofolaju Fatoba, en su tercera visita a Venezuela, realizó la consagración del Ibodu de Oduduwa dónde se han consagrado un centenar de religiosos de toda Latinoamércia. Este Ibodu cuenta con esta deidad para la bendición y consagración de toda Venezuela y el mundo.

Festival de Olokun

Olokun es una de las deidades mayores del templo Yorùbá y es la encargada de distribuir las riquezas materiales y la estabilidad familiar por mandato de Òrúnmìlà . Esta deidad representa las tres cuartas partes del mundo, es por esto su festín anual.

Visita del Araba Agbaye a Vnzla

Por primera vez en la historia religiosa de Venezuela el descendiente directo de Orunmila pisa nuestro país y coloca en alto su posición como la Cabeza de los Babalawos e Iyanifa de todo el mundo.

Nuevas Consagraciones octubre - noviembre 2008

Una vez más, el Egbe Orisa Oko se viste de gala para recibir a grandes personalidades de la Religión Yoruba, quiénes estarán brindando su conocimiento y realizando consagraciones de múltiples Orisa como ya es costumbre en el Egbe. No tenemos toda verdad pero tenemos la obligación de trabajar con ella, certificado en el Odu Ogunda Ogbe.

Orunmila: Ifá y Odù encontrados

Orunmila fue el testigo de la creación y el encargado de guiar a los hombres y las deidades por el camino terrenal. Orunmila es la luz que nos ayuda a llevar por el camino de la conciencia nuestro destino; es la fuerza que nos permite entender nuestro cómo, porqué cuándo y dónde.

Ayeye Ifá (Apertura del Año)

Un importante descubrimiento se hace en torno a este explicativo artículo sobre la ceremonia conocida en Latinoamerica como "Apertura del Año"; su historia es contada y protagonistas expuestos, dando matices diversos a nuestras bases religiosas.

¿Son los hombres "Iyawo"?

Lamentablemente en Latinoamérica se desconoce el sentido del lenguaje Yorùbá por ejemplo la palabra "Iyawo", su verdadero significado es "Esposa de un Babalawo". Entonces, ¿De quién son esposos los hombres iniciados?.

Ota Ole

Sobre ella vivimos y de ella proviene nuestro sustento en este mundo, Ota Ole propicia en nuestras vidas una importante vitalidad que nos permite ejercer nuestra más íntima humanidad, erigiéndose como uno de los Orisas más importantes.

Mi camino al conocimiento

Un sentido artículo expone las más profundas aspiraciones de un Chief dirigente de la casa religiosa pionera en el descubrimiento de la verdadera tradición Yorùbá. Tras sus muchos tropiezos logra encaminar su visión convirtiéndola en una realidad.

Ise´fa

La determinación de una vida y el entendimiento de nuestras circunstancias ofrecen a las personas la seguridad de un camino que nos espera latente para acondicionar nuestra mente y alma hacia la verdadera luz conocida como Ifá.

Ìyànìfà

Dudas y tabúes se ven develados con respeto al papel femenino en la religión Yorùbá, ceremonias de Ifá para las féminas certifican el estado de mayor jerarquía en nuestra religión y difuminan un paisaje heterogéneo para nuestras prácticas.

Olokun

Muchas hipótesis y afirmaciones se han planteado sobre éste Orisa, su procedencia, género y actitudes son expuestas en éste artículo que pretende esclarecer las infinitas dudas que claman las voces de los religiosos.

Egbe Òrìşà Oko.

Una breve presentación de nuestra casa religiosa pretende comunicar y transmitir nuestro humilde y laborioso trabajo, siendo nada más, un de un grupo de seres humanos tocado con la bendición de Òrúnmìlà que transmiten sus experiencias vividas.

Palo Mayombe

Como pilar de nuestra creencia religiosa se encuentra la firme fe en los Orisas por tanto las mezclas originadas por la falta de conocimiento son expuestas significativamente basándonos en auténticas investigaciones.

Homosexualidad y Lesbianismo en la Religión Yoruba

Distinguidas personalidades Nigerianas despejan intrigas y realidades sobre la comunidad LGBT y su participación en la religión Yoruba; oportuno chance para indicar la posición del Egbe Òrìşà Oko ante ésta realidad.