Es la denominación que Òrúnmìlà le dio a cada uno de sus hijos para ser los comunicadores de los Orisa, es por esta razón que el Babalawo debe ser una persona extremadamente educada, coherente y sencilla. Dentro de sus potestades se encuentra la de invocar a los Orisa a través de Òrúnmìlà, realizar Ebo, predicar las escrituras de Ifá, establecer contacto con Iba Iwa Odù para que les permita obtener un Odù de nacimiento a través del Ate´fa, consagrar cualquier deidad, siempre y cuando posea el conocimiento, ser los transmisores de la palabra de Olodumare, entre otras cosas. La iniciación a Ifá nace en el Odù Ogunda Meji, posterior a la bajada de Orunmila a la tierra, donde se consagró al primer ser humano en Ifá, su hijo Alara Agbaye.

Son todas aquellas mujeres inciadas en Ifá. Entre las facultades de la Iyanifa se encuentra la de realizar Ebó, lanzar Opele, consultar con Cawríe de los Orisa, hacer Da'fa, consagrar en cualquier deidad e interpretar las escrituras de Ifá. En algunas ceremonias como las de Ifá y de Òtá Òlé su presencia es indispensable por motivos religiosos y espirituales. El Odù Idi Ogbe es el que certifica el nacimiento de la primera Iyanifa, curadora de Òrúnmìlà cuando ningùn Babalawo pudo hacerlo. Se puede observar en la foto expuesta la presencia de la Iyanifa Mayor del Templo Ogunda Meji, Osunkemi Bogunmbe, esposa de Baba Fayemi Bogunmbe, realizando un Ebo Riru (Ebo de Tablero).