Este pequeño ese de Ifá nos indica que el rayo y el trueno son capaces de cubrir la tierra entera, entendiendo que no hay nada que no pueda estar bajo el alcance de esta deidad.

La tormenta no puede ser mas poderosa que el inmediato trueno que reluce con su majestuoso sonido impactante, el sonido de trueno dispersa la maldad y controla a los enemigos.

La tierra no es mas fuerte que el poder del rayo capaz de alcanzar y dominar cualquier materia existente es por ello que estos dos elementos naturales poderos representan esta deidad en la tierra.

Las principales funciones de sango son combatir la traición, el miedo y la conspiración, representando la posición, la valentía,el conocimiento, el sonido musical, la danza, el poder en todos sus aspectos y el respeto, sus colores blanco y rojo

representan la señal de la riqueza espiritual, el filo de su hacha corta la adversidad y el obstaculo. El caballo de Sango perdio la cola por no haber cumplido con los pactos con Igba odu en su posicón a la tierra.

Sango da la posición solo aquel que hace el bién. Según el òdù Ogunda Meji Olodumare había determinado que sango viajara junto a su esposa BATA a la tierra, con la función de trasmitir la alegría y orientación del Ayèyé Ifá (Festival anual de Ifá) correspondiéndole a Bata dar la información que Olodumare había enviado como recomendación para la buena vida.

El pasado mes de junio en nuestra visita a Ile Ife en el festival del Ifá tuvimos la oportunidad de visitar la población de oyó tierra de sango, donde recibimos de mano de uno de los tantos sacerdotes de la deidad del trueno una representación del mismo ( Un OTA) con una antigüedad aproximada de 110 años, con la recomendación anual de rendir tributo a esta deidad remarcando su festival para el beneficio espiritual de toda nuestra población.

El Templo Egbe Órìsá- Òkó se honra al invitar al publico en general al primer Festival de Sango en Latinoamérica efectuándose en la fecha del próximo siete de Noviembre de 2009 a las 12 del día donde estaremos presente adorando a esta gran deidad ofreciendo como sacrificio un Búfalo, es importante entender que el matar un animal no representa la ceremonia, es la eye de este y su antigüedad lo que nos permite la alineación espiritual junto con el sentido común.

La ceremonia amerita que los que asistan deben llevar una botella de ginebra como parte del sacrificio, que será vertida en un barril que estará dentro del Ijabu de Sango, esto permite que cada una de las personas que asistan lleven directamente su botella al propio templo consagrado de Sango en el Egbe Órìsá -òkó.

Este primer Festival de Sango contara con la ignaguración de su Ijabu (cuaro sagrado) en el Egbe Orisa-Oko, donde las personas llevaran su ginebra al pie de esta deidad que estará representada por un Aboran de Sango, de dos metros de alto.