Entender que el bien de la comunidad familiar es producto del cambio individual y el avance automático para el mejoramiento de las relaciones dentro del hogar. La aceptación de cada miembro, la tolerancia, la paciencia, la flexibilidad, saber escuchar, reconocer, respetar las jerarquías y resaltar las características más positivas serán las herramientas que nos lleven a extender la estabilidad, progreso y prosperidad familiar.

El odù Ofun Ika nos habla en el aspecto familiar la importancia de ceder ante la resistencia  ocasionada por  el resentimiento, la falta de comunicación, la soberbia y el orgullo. Como mencionamos antes la forma en que la familia saldrá adelante y encontrará la luz y la prosperidad es que cada miembro coloque su granito de arena personal para manejar y soltar el lazo del conflicto.

Òrúnmilà, la deidad del destino pronostica el disfrute y la tranquilidad familiar, indicando que la marea alta en el hogar ha bajado su intensidad. Debemos abrir las puertas para el buen momento que se pronostica, la llave es la disposición personal, el cambio y la reflexión.

Colocarnos en los zapatos de los demás es un ejercicio de comprensión, no abandonar al momento el conflicto y aún a pesar de la adversidad seguir con la meta establecida por la familia es una manera de darle fin a una mala situación  y no permitir que los obstáculos cierren antes de tiempo el ciclo que debemos vivir; es decir no debemos molestarnos y abandonar lo que estamos haciendo.

Los padres deben reflexionar ante su forma, en la mayoría de los casos no es la falta de amor o del deseo de estar junto a su familia lo que nos enfrenta, sino más bien, el estrés, la tensión, la ansiedad, la falta de comprensión hacia los demás, el exceso de trabajo o el desempleo, las cuentas pendientes por pagar, el temor al futuro, los comentarios negativos que hacen los demás, la incapacidad de asumir los cambios y aceptar lo inesperado, la incapacidad de respetar las reglas estipuladas, el egoísmo, entre otros factores internos y externos.

Todo ello es lo que nos lleva a permanecer a la defensiva y a punto de estallar con las personas que más amamos.

Es necesario que los mayores hagan una retrospección y una introspección de sus acciones y resultados, ya que Ofun Ika habla que los hijos no están siendo prósperos, que sus conductas no muestran actitudes de desempeño, iniciativa, esfuerzo, progreso, responsabilidad y que por más que se esfuerzan en cambiar no logran estabilizarse. La razón de que algunos hijos no sean prósperos es que están sufriendo por conductas aprendidas que no se terminan de reflexionar, aceptar y superar.

Otro aspecto es la mala conducta del hijo, cuando no reconoce, acepta y enfrenta de manera positiva la problemática con los padres. De esta forma acorta su posibilidad de progreso con la vida por no asumir por orgullo, dolor o inconformidad la situación que vive a nivel familiar.
Los hijos y los padres ameritan de palabras que se conviertan en un vehículo de conciliación y acuerdo, dejando atrás los malos momentos.  Se recomienda el abrazo para que afloren los sentimientos que le darán paso a la tranquilidad familiar y a su vez a la prosperidad.  

La familia ha estado en una búsqueda constante de tranquilidad, de mejoramiento económico y de estabilidad. Sin embargo, Órúnmìlà dice que las personas que no han encontrado nada de esto es porque han sustituido lo espiritual por lo material. Es momento de entender que si los sacrificios no son internos no se puede tener un mejor efecto externo.
Todas las personas en la vida son mayores y menores, todos somos padres y tenemos padres, todos somos jefes y tenemos jefes y así sucesivamente. Es por esta razón que la reflexión de cambio, entendimiento, rectificación es para todos.
Si se tiene pobreza de tranquilidad es debido a la falta de esfuerzo para mejorar las relaciones y principalmente para el mejoramiento propio, entendiendo que debemos dar lo que queremos recibir.

Si se tiene pobreza familiar es debido a la falta de responsabilidad, igualdad, comprensión y sobre todo arrastres personales que hacen que el manejo familiar sea cada vez más conflictivo. No se puede esperar tener una familia si antes no superamos los obstáculos. Esto debe ser a un nivel personal para que tenga efecto a un nivel familiar.
Si se tiene pobreza económica que no permite sustentar las necesidades familiares es por causa del descuido espiritual que genera desorientación y por ende las decisiones erradas, a lo que corresponde vivir según el destino de cada quien. La estabilidad material depende de la estabilidad personal.
“El pensamiento bondadoso traerá el milagro deseado a la familia cuando las súplicas son el coro familiar benevolentes unos con otros”

Nuestra forma de hablar, hacer y la prevención es lo que harán la diferencia y activarán la prosperidad de la que este odù habla. Aquí la pobreza puede ser causada por el desconocimiento propio (ignorancia) de nuestra función en todos los aspectos de vida, del deber ser, y de la falta de honestidad con que debemos ver nuestras circunstancias. Ofun Ika habla del poder que tiene el ser humano para comenzar o terminar su pobreza, si entendemos que la reiniciación de cada una de nuestras conductas nos permitirán alcanzar el éxito que se está buscando evitaremos las carencia de cualquier sentido. La prosperidad del ser humano está entrelazada con lo conductual, por ello es importante entender que si queremos mejorar algunas situaciones en nuestras vidas, antes debemos hacer una introspección para encontrar la respuesta.

La vida comprende la reciprocidad, donde según las acciones tendremos la causa y el efecto, si una persona no está viviendo cosas agradables en la vida es porque no está aportando cosas buenas ni para él ni para nadie; y esto es lo que está ocasionando el sufrimiento de pobreza y soledad. Si una persona propicia el sufrimiento no debe extrañarse que más adelante también sufra por cualquier situación. No debemos hacer lo que no queremos que nos hagan y de esta manera viviremos el ure o forma positiva del odù Ofun Ika.

Este odù también hace una advertencia para no sufrir las consecuencias por actuar con maldad o mala intención. Si no damos cosas buenas, Órunmíla, pronostica la desalineación con el destino, perdiendo la posibilidad de alcanzar la máxima estación de prosperidad y felicidad en la vida producto de los malos pensamientos y acciones dañinas creyendo que son provocadas hacia los demás y a quien realmente afectan es a nosotros mismos. Actuar con maldad o mala intención es continuar con algo que no es honesto o legal, es engañarse y a su vez engañar, es no ser considerado, es no ser agradecido, es no ser respetuoso, es ser imprudente, es ser soberbio, rencoroso, es no compartir, es pensar no dar para que no se gaste, es trabajar más y dedicar menos tiempo a la familia, es justificarse, es no entender, es simplemente sembrar mal y recoger nada, es no ser sensato.

Son muchas las acciones y actitudes provocadas por nuestra forma inconsciente o consciente de ver las cosas que nos pertenecen y no cuidarlas, valorarlas y sacudirles el dolor. Son muchas las actitudes de descuido que nos pueden segar de cuáles son verdaderamente nuestras funciones dentro de los diferentes roles sociales e individuales que debemos cumplir para no fallar. Son muchas las actitudes que nos pueden hacer perder la posición que otorga la familia, los hijos, la pareja, la estabilidad interna, entre otras. Òrúnmilà nos está diciendo que debemos ser más responsables, sensatos y enfrentar pasivamente el conflicto con cada persona en nuestro entorno para activar la prosperidad, o Aje. Órunmíla nos dice que no nos neguemos a usar nuestra corona, es decir, no te niegues a usar a tu esposa u esposo correcta y respetuosamente, no te niegues a considerar, ayudar y respetar a tus padres, no te niegues a escuchar a otros, no te niegues hacer lo que se debe hacer.

Como mencionamos anteriormente este odù habla acerca de un bloqueo o algo que no permite el paso para completar la estabilidad, por ello se recomienda no mantener ningún tipo de conflicto, es necesario darle fin a toda situación negativa para incentivar la producción.
No se recomienda dejar en manos de otros nuestra responsabilidad laboral.
Las asociaciones pueden verse obstaculizadas por la avaricia de uno de sus integrantes.
Este odù indica que se deben hacer sacrificios espirituales para obtener recompensas materiales.
Se recomienda tener consideración con el equipo de trabajo.
Este odù dice que las personas no tienen flujo de dinero.
Habla de las deudas, donde su dinero está en la calle.
“Evitar las responsabilidades es alimentar al fracaso que fortalece la pobreza producto de la falta de seriedad”

Cuando reconocemos las jerarquías, reconocemos a nuestros mayores. Así activamos a Ajé, las buenas cosas de la vida. Este odù certifica que aquellas personas que no hagan el bien tanto a sí mismos como a los demás, siempre tendrán en puerta una dificultad que cierra y otra que abre.

Certifica que si no ofrendamos a los Órísà, y si no tenemos prioridad espiritual, no tendremos estabilidad de ningún tipo. Recordemos que estar en comunicación con las deidades es entender el mundo místico y mantener el orden de la ley de atracción. El ser humano no solo se compone de la parte física, es por ello que solo el dinero y lo material no nos estabiliza.

Este odù certifica que la conducta disfuncional que lleva al comportamiento impropio es la causa de la pobreza de la persona, no su destino.

En el aspecto de la salud es necesario hacer un cambio de vida enfocado al mundo espiritual para evitar las enfermedades.

- Tener mala actitud hacia los demás.
- Discutir con la pareja.
- Enfocarse solo en el trabajo y el dinero.

- Ser benevolente.
- Dar soluciones inmediatas, no se recomienda extender los problemas.
- Dar regalos y compartir.
- Estar bien vestidos y presentado.
- Dar un chivo a Esu si tiene dinero que cobrar.