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La casa de ifá de José Hidalgo (IfaToku Itaniyi) pregunta a Òrúnmìlà cada 16 días los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo. |
| Período:Del 16 de enero al 1 de Febrero de 2010 |
| Signo: Òyekun Irete |
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¿Cómo está afectado?: Ure Aje (Un bien de Riqueza y prosperidad) |
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Òrìsà que rigen: Orunmila, Esu, Ori, Ègbé, Egungun, Orisanla, Elenini, Iyami Osoronga, Ile Afokoyeri. |
Refrán: Es más fácil que caiga un mentiroso que un cojo (lisiado de una pierna).
Reflexión:
La historia que caracteriza éste odu es cuando Oyekun Irete bajan juntos a la tierra, pero Oyekun que era el hermano mayor recomienda un camino corto hacia el mercado provocando que Irete cayera en un hueco sin embargo su honestidad y el dejarse llevar por un mayor intencionado fue lo que salvo a Irete y Oyekun cayó en la enfermedad Irete debió dejarse llevar por su experiencia al conocer el camino largo hacia el mercado pero confiado de que era SU HERMANO quien lo decía y que el camino era MAS CORTO, DE MENOS SACRIFICIOS cayó en el hueco”…Prefirió lo fácil.
Este pequeño resumen que se extiende como ese de ifá en la última parte de nuestro escrito nos indica los siguientes aspectos importantes para conllevar la reflexión de estos próximos 16 días…
Los sacrificios personales y espirituales será el escudo de la negatividad producida por la envidia y el desconocimientos de mayores irresponsables que harán caer a sus seguidores, es por ello que debemos analizar, averiguar y tener cautela ante situaciones de cualquier índole ya que ser cuidadoso y minucioso será la actitud positiva para actuar, y no impulsivamente, con esto queremos decir que no es momento de confiar y que debemos tener nuestros propios criterios y evitar la influencia de los demás.
Debemos también interpretar la caída al hueco como lo cita el ese de ifá en que no debemos perder nuestra creatividad que representa nuestra prosperidad, no perder el análisis ni el equilibrio personal, no perder tiempo con nuestras oportunidades y bienestar, no perder la pareja, no es momento de perder por causa de otros.
Es importante tener seguridad personal para determinar qué camino escogemos por que el hueco simboliza también la falta de base para hablar o decidir y la falta de conocimiento…
Este odu viene hablando que la deidad de mayor influencia por este astral es INLE AFOCOYERI quien dará la estabilidad y la salud solo aquellos que tenga un buen comportamiento, ya que la salud corporal dependerá de la persona.
Este odu nos indica que nuestra cabeza es la que se otorgará la prosperidad como lo describe OYEKU BI-IRETE-SILE-AJE que significa el proveedor de la riqueza y la prosperidad, nuestra propia cabeza con sus decisiones proveerá riqueza o enfermedad.
Los menores también tienen la responsabilidad de incentivar su propio bien, no deben dejarse llevar por los demás, es conveniente tener sentido común, precaución y prevención de lo que hacen. No permitas que un sentimiento obstaculice tus sentidos y sentido en la tierra, la intencionalidad de nuestro interno está siendo visualizada por la deidad que fue enviada a la tierra a vigilar las decisiones ORI.
Invitamos a todos los seguidores de éste medio de comunicación a que no esperen ver el hueco afuera, cuando posiblemente ésta dentro de nosotros.
Refrán: Había un ansia tan enorme de encontrar la verdad que no importaba de donde viniera…Busca en ti… |
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Orientación Oyekun Irete
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ASPECTO FAMILIAR |
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La deidad del destino garantiza la estabilidad y el surgimiento familiar, es un buen momento para el disfrute, ya que éste odú nos asegura que los momentos fríos, oscuros y sin esperanza están por terminar…Órunmíla nos advierte a no dejarnos decaer por un situación con un hijo específicamente o con un miembro de la familia. Este odú indica que con resistencia podremos salir de todas las dificultades.
Los mayores deben medir el motivo por el cual ellos guían a sus menores.
Los menores están actuando de forma preventiva ante las decisiones malformadas de los mayores.
Oyekun Irete indica que las personas tienen identificada la problemática que aqueja su hogar, es decir están claros y precisos ante las adversidades familiares; es momento de confrontar las molestias de una manera positiva para darle cura a la enfermedad.
Este odú habla de la posibilidad de ignorar lo que se debe hacer ante un problema familiar.
Se recomienda no callarse la solución ya que ésta acción ocasionará la debilidad de la salud.
Hay posibilidades de que la enfermedad de un familiar quebrante a los miembros de familia de manera directa o indirectamente en cualquier sentido, se recomienda la búsqueda de la orientación para cerrar el ciclo de enfermedades que está siendo causado por la soberbia o el mal carácter. |
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Según los pasos que tomemos son los que nuestros seguidores andarán, se debe ser cuidadoso a la hora de guiar a la familia, al trabajo, a los hijos e ahijado y todo aquel o aquello que nos siga…Este Odù llama a la reflexión a los mayores de no ser intencionado malévolamente. |
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Los padres representan la solución para la ayuda de un hijo que podría estar perdido.
En el aspecto familiar Irete Oyekun describe a una persona que ha tenido que ser padre y madre para sus hijos, se recomienda buscar la orientación de Órunmíla para evitar el agotamiento o depresión que ocasiona desempeñar familiarmente estos dos roles.
Bajo este odú el hombre podría estar muy rígido ante la determinación de la mujer y estas actitudes pueden causar choques de pareja, se recomienda la comunicación y negociación en un ambiente disperso.
Se recomienda al padre ser más participativo en la familia. Esto hará que la persona despierte del aislamiento mental que tiene y que lo hace chocar con la madre.
El rol de la madre dentro del aspecto familiar y según éste odú es de vital importancia, es por ello que recomendamos que la mujer en el transcurso de estos 16 días trate de conllevar el buen carácter y la resistencia ante las dificultades, porque la riqueza, estabilidad y salud viene de la mujer. Hay posibilidades de que el tiempo sea quien sentencie; las consecuencias de la vida se ven reflejadas por el tiempo o la edad...
Es momento de cerrar los ciclos de conflictos familiares y tomar decisiones favorables donde no influyan el orgullo y la soberbia.
Éste odú representa la riqueza y la prosperidad de los seres humanos. Es importante no tener una conducta impulsiva ante una situación, se recomienda el análisis y la averiguación.
Se debe evitar los conflictos entre hermanos. Los menores deben actuar de forma preventiva. |
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ASPECTO PERSONAL |
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Nosotros elegimos siempre que puerta abrir, Oyekun Irete nos llama a buscar dentro de nosotros y no afuera. Nadie puede perderte sí tu no lo permites… Abre las puerta de tu seguridad interna y decide. |
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Es necesaria la seguridad personal como herramienta principal para dar un paso.
Este odú advierte las consecuencias de dejarse llevar por los demás en situaciones donde solo la persona es la que debe decidir.
Órunmíla nos invita a la resistencia y seguridad personal para conllevar una situación externa o interna que nos proporcione un desequilibrio personal, ya que pasaremos por un trance de cualquier índole; según cada quién, que nos hará sentir derrocados, sin esperanza, apenados o culpables.
Este odú habla de una caída por falta de conocimientos, análisis, sensatez y equilibrio, estas herramientas personales sí son llevadas positivamente serán nuestra salvación o colchón que aligerara la caída.
Es necesario madurar ante los conflictos personales, tomar decisiones que se aboquen a la realidad, sensatez y salud interna y externa, evitar quedarnos pegados en un conflicto que puede solucionarse con unas disculpas o simplemente reconocer el error para que esto permita abrir un ciclo nuevo. |
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Hay una necesidad de seguridad en todos los aspectos de vida, se recomienda buscarla dentro de ti… Palabra clave a nivel personal: Perdón, seguridad personal y sensatez.
La manipulación será la herramienta negativa de aquellos que no nos proporcionan el bien.
Ifá nos indica por este odu que debemos tener paciencia para mantenernos fuertes y sensatos delante de los timadores que nos pudiera estar asechando solo con intenciones personales y deshonestas.
Este odu habla que las cosas no son como aparentan, debemos tener cuidado porque esto representa un camino con hueco tapado y solo aquel que no esté precavido caerá.
No es conveniente culminar una relación apresuradamente. |
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ASPECTO LABORAL |
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Trampas, engaños y supuestos amigos son la negatividad en el aspecto laboral, se recomienda no tomar decisiones apresuradas ante lo ilegal.
El aspecto económico podría estar siendo afectado por malas decisiones de sus líderes.
Se recomienda no firmar documentos sin la revisión previa, calmada y asesoramiento necesario.
Posibles propuestas laborales serán ofrecidas; sin embargo se recomienda buscar la orientación de Órunmíla para que éste indique sí la propuesta es conveniente o no.
Se debe evitar la ilegalidad o las ganancias fáciles para evitar estar preso o pasar por un momento difícil originado por la avaricia y la mentira.
Advierte contra la influencia de personas de mayor cargo, estos solo ven su conveniencia sin importar la posición de los demás.
Todo aquel malévolo que pretende equivocadamente destruir a otros mañana estará de vuelta celebrando y comiendo con aquel que quisieron dañar.
Oyekun Irete dice que no es posible la evolución a costa de las espalda de los demás…Es ilógico pretender crecer pisando a otros…
No abandone su puesto laboral antes de tiempo. |
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Según el camino que escojas es lo que te llevara a la abundancia o a la perdida. Esta comprobado por el Odù Oyekun Irete que cada quien se da o se quita a medida de su honestidad o mentira…Evita el camino fácil y corto, por que lo que fácil viene fácil se va… Cada ser humano debe caminar por encima de lo que le corresponde como riqueza, pero no pasar por encima de las espalda de los demás para tomar riquezas ajenas que nunca podrán ser de otros… |
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ASPECTO RELIGIOSO |
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Solo dios sabe cual es nuestra verdadera cara que tarde o temprano se revelará como se revelo la mentira de Oyekun con su hermano Irete… Amigos lectores todo en esta vida tarde o temprano se sabe, no te engañes. |
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Este odu nos aconseja de no ser precipitados a lo desconocido, porque este odu nos indica como los seres humanos pudiéramos dejarnos llevar solo por la sugerencia o mala práctica o falta de experiencia de un mayor.
Hace un llamado de reflexión y aprendizaje para los mayores a tomar en cuenta las experiencias negativas pasadas, provocada por la mala forma o determinación, esto es para evitar seguir teniendo enemigos creados por nosotros mismos.
Ifá nos aconseja mantenernos alineados ayudados por el estudio constante de ifá para evitar las perdidas y estar preparados para poder entender el consejo negativo o positivo y de ésta manera no dejarnos arrastras por los mayores que solo se dirigen sin responsabilidades.
Nace la prosperidad y la riqueza.
Este odu certifica que cada quien se da lo quiera tener. |
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ASPECTO DE SALUD |
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Éste odú habla que la enfermedad es provocada por la irresponsabilidad de tener las soluciones y no proceder a su ejecución…
Se recomienda enfrentar las situaciones para darle soluciones y evitar la enfermedad producida por nuestro mal comportamiento y frustración.
La enfermedad es producto de nuestra actitud negativa.
Este odu habla pronostica la salud para aquel que ésta enfermo y pronostica la enfermedad para aquellos que carecen de honestidad y sensatez.
Un mayor puede caer enfermo debido a sus decisiones.
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Las actitudes se sistematizaran según la actitud de cada quien, sí haces bien te sentirás bien, sí haces mal te sentirás mal. |
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| Prohibiciones: |
| - No decir chismes. |
| - No influencias de ninguna manera |
| - No provocar |
| - Quejarse y no comunicarse. |
| - Ingerir bebidas alcohólicas |
| - Permitir la corrupción y la maldad |
| - Envidiar a los demás e imitarlos. |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - Hacer Ebo con un chivo a esu y una paloma a la cabeza |
| - No dejar de hacer Orikí |
| - evitar el mal carácter |
| - Ser honestos |
| - Ser Prudentes |
| - Usar el analizis y la experiencia |
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| Orikí de la semana: Orí |
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Bí o bá maa lówó, Bèèrè lówó orí re. Bí o bá máa sòwò, Bèèrè lówó orí re w o.
Bí o bá máa kolé o, Bèèrè lówó orí re. Bí o bá máa láya o, Bèèrè lówó orí re wo.
Orí máse pekùn dé. Lódò re ni mi mbò. Wá sayéè mi di rere. Ase.
Si usted quiere tener dinero, pregúntele a su cabeza. Si quiere empezar un negocio, pregúntele a su cabeza.
Si quiere construir una casa, pregúntele a su cabeza. Si quiere una relación, pregúntele primero a su cabeza.
Orí por favor no cierre la verja. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. Venga y haga mi vida próspera. Asé.
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| Ese Ifá (Historia) Este odu hizo la adivinación a Oyekun Bi Irete: |
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Oyekun y Bi Irete eran hermanos que vivían en la tierra. Oyekun era el mayor de los dos. En una ocasión Oyekun decidió enviar a Irete solo al mercado. Irete no obstante, decidió hacer una adivinación a causa de un sueño que tuvo la noche anterior en el que se encontró cayendo por una barranca. El decidió hacer la adivinación y el odu de orientación fue de Oyekun Bi Irete.
El necesito hacer un sacrificio con un chivo para Esu y una paloma para su cabeza. El hizo el sacrificio.
Tan pronto como salió para el mercado la mañana siguiente, Oyekun le aconsejó no coger por el camino habitual hacia el mercado, si no que tomara un camino más corto para llegar y desconocido para Irete. Pero bien conocido por Oyekun como una especie de cráter que había sido escavado y cubiertos con hojas, provocando que todo aquel que pasara por allí cayera por el cráter inevitablemente.
Insospechadamente Irete siguió el consejo de su HERMANO mayor y fue por el tramo corto cargado de peligro.
Como Irete había hecho sacrificio Esu fue al cráter y echo dentro del hueco bolsos de dinero cubiertos por una capa de plumas.
Irete a medida que iba caminando cayó en el precipicio. Según su corazón estaba a punto de fallarle y descubrió que había caído sobre un suave colchón de plumas.
Cuando el trataba de salir del hueco, sus pies pisaron sobre una superficie dura y después de un estudio minucioso, descubrió que era dinero. Finalmente logro salir del cráter y comenzó a sacar el dinero y lo llevo a su casa, él no obstante le dio parte del dinero a Oyekun cuya invención malévola lo llevo a una nueva fuente de riqueza material. |
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