2do GRAN FESTIVAL A ESU



Olodumare envio a Obàtálá a la tierra a pactarse con su dueño Esu pidiendole la estadía para los seres humanos que se encontraban en el cielo sobrepoblados, este pacto entre Esu y Obàtálá permitió que cada uno de nosotros tuvieramos un lugar en la tierra.
 
El Ègbé Órísà-òkó tiene el gusto de invitar al público en general al Segundo Festival de Esu, festival que tiene como objetivo invocar a esta deidad por medio de diferentes Orìkí, para luego hacer la llamada rogación de cabeza que consiste en que un babalawo toque la frente hasta el occipital de las personas con la eye.

Ningún ser humano es capaz de alimentar una supremacía espiritual, nosotros no tenemos esa capacidad celestial, es por ello que al efectuarse un sacrificio no le estamos dando de comer a nadie, solo la eye del animal especifico en momentos específicos va a trasladar nuestras súplicas y pensamientos a esta deidad, La función de la eye es permitir la radiación entre la deidad y la persona, esto es la limpieza, una forma sencilla y lógica por que solo nuestra cabeza puede bendecirse así misma; y eso ocurre cuando accedemos a hacer sacrificios por que ninguna divinidad bendice a una persona sin el permiso de su cabeza. El festival es la disposición que indica

que tu sacrificio van al cielo y se devuelve con bendiciones. Los Festivales que se han venido realizando en nuestro Ègbé son determinados por la deidad del destino Órúnmila, esto ocurre cuando la deidad tiene un cuarto sagrado y consagrado para la iniciación de personas, es decir un templo; es por esto que la convocatoria es para el mismo 3 de Enero extendiendo nuestra invitación a cada año.

Todos los seres humanos vivimos en el cuarto sagrado de Esu, Sango tiene su Ijabu (cuarto sagrado), Oduduwa, Osún, Egungun, Iyami Osoronga, etc. pero el ijabu de Esu es la tierra entera por que a el pertenece, Repitiendo en diferentes oportunidades la importancia de tener una actitud de agradecimiento con nuestro medio ambiente y suelo donde pisamos, retribuyendo con un gesto interno, único, invisible y espiritual la retribución sentida hacia la existencia, el agua, el aire, el sol, la vida, la tierra, etc. ya que el mundo entero nos proporciona todo lo que tenemos.
 

¡Esta es tu oportunidad para pagar tu alquiler en la tierra por que recuerda que estamos de paso!

La historia que se encuentra a continuación revelada por el Odu de Ifá OGUNDAKETE,nos expresa el papel de Esu Elegbara como mensajero entre los seres humanos y dios y como el cumple las peticiones solo aquellas personas que cumplan con el correctamente, por que el ciclo de la vida depende del dar para recibir:

El pescador no conoce de donde el mar tiene su agua, ni el origen del lago. Esto fue adivinado por Ifá para Esu Elegbara, a quien se le dijo que ellos debían suplicarle a él con una variedad de cosas para que él pudiera llevar sus sacrificios al cielo.

Orunmila preguntó como ELEGBARA manejaría las cosas para demostrarle a ellos que sus sacrificios habían alcanzado el cielo, Esu Elegbara dijo que nadie cuyo sacrificios han sido aceptados, sabrían por sí mismo que fueron aceptados.

 



Este Esu es el custodio del dormitorio del Araba Agbaje y actualmente se encuentra en Venezuela en la casa de IfaTokun Itaniyi.
 

Esú Olode ha sido el custodio de las generaciones en el templo de Oke Itasé Ile Ife Nigería África , donde se encuentra el templo de orunmila desde principio del mundo.
 

Cuando Orunmila bajó a la tierra Esu Obasie fue el que guió su camino a ella, es por ello que al recibir Orunmila se debe hacer junto con este Esu.
 
Cuando las personas que nunca han hecho un sacrificio hacen una ofrenda ellos deberían decir : ¡mi sacrificio a alcanzado el mar y el lago. Este será aceptado¡

La historia hace referencia que solo el sacrifico y la ofrenda permite el paso a nuestras súplicas al cielo y a las deidades y que no podremos saber si son o no entregadas visualmente, el poder de la palabra, el sacrificio y la honestidad garantiza la ofrenda al decir :

¡Mi sacrificio a alcanzado el mar y el lago. Este será aceptado¡

Solo podemos comprobar que la acción de hacer sacrificio nos abrirá las puertas a todo, es por ello que a Esu Elegbara siempre se le conoció con el seudónimo de el que abre y cierra los caminos, entendiendo con
esto que somos nosotros quien nos abrimos y nos cerramos los caminos al hacer o no hacer sacrificio.
 

El II Festival de Esú tendrá como invitado especial de la cuidad de Lagos Nigería a Ifatope Akinwande.
 

El encuentro será en nuestro acostumbrado Templo Ègbé Órísà-òkó el día 3 de Enero del 2010. A las 12 PM nuestras puertas estarán abiertas para ti y tu familia. Estaremos esperándote con un ambiente llanero de la Agrupación la Maquinaria Llanera y nuestra infaltable Orquesta Tokun, al igual que la distracción para los niños como payasitas, dulces y colchones inflables, comida, etc. un festín que irradie alegría para que nos devuelva alegría.

El costo de la ceremonia es de 160 Bf. de no tener vehículo para el traslado recuerda que te esperamos en Plaza Venezuela con un transporte que saldrá a las 10 AM y regresará a las 7 PM.

Si deseas cancelar tu derecho lo puedes hacer por la cuenta corriente del banco Corp. Banca No. 0121-0150-3801-0367-2851 a nombre de Organización y Sonidos Illaguere para luego presentar tu bauche o cancelar en las puertas del Ègbé Órísà-òkó, al momento de presentar tu derecho seras identificado con un brazalete.

Para mayor información comunícate con nosotros a través de este medio o telefónicamente:04126229344- 02125172241.

 

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