La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: Del de 9 Junio al 15 de Junio del 2006
Signo: Ogbè-Ìretè (Ogbè Ate)
¿Cómo está afectado?: Ayewo Ikù Intori Lowo Araye (Un mal de muerte por la gente que nos rodea)
 

Santos que rigen: Òrúnmìlà, Èsú, Orí, Ègbè, Àjé, Ègúngún
 

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù"La lengua perdió la cabeza ". En estas últimas semanas Òrúnmìlà nos ha estado orientando referente a nuestra forma y manera de vivir honestamente con nuestro entorno. Estos días nos toca una pieza fundamental para ésta subsistencia: LA LENGUA.

.Es el mensajero del cerebro y el cerebelo que son dos piezas fundamentales en la organización para la transmisión del ser humano. Por lo tanto es muy importante los sacrificios a la deidad Orí que es la que rige la estabilidad de nuestra cabeza.

Este Odu, Ogbè Ate, nos orienta en relación a personas que no piensa ni analizan antes de hablar, llevándolas así expresar:

- Alabanzas personales no ganadas.

- Comentarios y apariencias personales no existentes.

- Conversaciones destructivas hacia personas que en ocasiones ni conocen.

- Comentarios sin fundamentos (en su mayoría de las veces repitiendo lo que los demás dicen).

- El vociferar aprovechándose de una posición.

Estas son algunas de las actitudes de personas que siendo en su mayoría inteligentes e intelectuales hacen del mal uso de la lengua. En término generales todo esto es causado por la ignorancia de muchas personas al negarse al sacrificio y a la orientación de nuestra cabeza creada por Olódùmarè.

   
 
La única defensa de un ignorante es la lengua
Composición de Ogbè-Ìretè (Ogbè Ate)
     
Ogbè: En Ure (manifestación positiva): Es el nacimiento de la vida para darle un punto de enriquecimiento a todo lo existente en la tierra. Proviniendo así una gran bendición.
Ogbè: En Ayewo (manifestación negativa): La arrogancia y la apariencia es la destrucción total del ser humano.
Ìretè: En Ure (manifestación positiva): Refleja la creación de la buena fortuna para una estabilidad tanto en la tierra como en el cielo.
Ìretè: En Ayewo (manifestación negativa): La testarudez lleva a la mentira. La mentira lleva a la escasez. La escasez lleva al robo concluyéndolo en la traición.
Unión de este Irunmole: En Ire (manifestación positiva):Nace el camino abierto por Olódùmarè para que bajara las riqueza a la tierra.
Unión de este Irunmole: En Ayewo (manifestación negativa): La lengua por desobediencia al cerebro le destruyó las riquezas al ser humano en la tierra.
     
Orientación Ogbè-Ìretè (Ogbè Ate)
- Ésta semana Òrúnmìlà nos advierte de tener mucho tacto con las personas que nos rodean ya que sus avaricias nos llevarán a una muerte prematura.
- Ifá menciona que con paciencia y perseverancia, todas las cosas perdidas se recobrarán en abundancia.
- Aquí nace Gbugudu, el hijo de Òrúnmìlà que desobedeció los mandatos de Olódùmarè creando así sobre la tierra una gran escasez.
- Este Odù certifica uno de los viajes hecho por Òrúnmìlà de la tierra al cielo, en la búsqueda de las cuatro calabazas de la vida (una con riqueza, la segunda con esposas, la tercera con hijos y la última con longevidad).Dichas riquezas fueron mandadas por Olódùmarè para ser repartidas entre los seres humanos y se le fue recomendado no desperdiciarlas.
- En este Odù nace la transmisión de Òrúnmìlà con sus hijos y de los hijos con Òrúnmìlà (suplicas, conjuros u Orikí)
- Ifá dice que en vez de tener problemas relacionados con gobernar, debemos de reinar con dedicación, cuidado y consideración en todo momento pero siempre en el sitio que nos hayamos ganado.
- Este Odù certifica que la resistencia es la capacidad de aguantar el dolor o la inconformidad sin quejarnos.
- Ifá dice que sólo el coraje y la voluntad nos llevarán a seguir adelante en contra de las oposiciones, sólo de esa manera romperemos todas las barreras con mucha calma para poder llegar al éxito.
- Este Odù certifica que el éxito no significa ser rico, lo que el éxito significa para Ifá es lo que hace feliz al hombre: tener hijos útiles, tener salud, vivir mucho y ser respetado y honrado en nuestra comunidad.
- Òrúnmìlà certifica que un creyente de Ifá tiene garantizado el éxito en la tierra si él o ella pueden seguir toda la orientación sin desesperarse, comprender la esperanza de que cada mañana sea mejor que la de hoy.
- Aquí nace Tòròfínní quién es el gobernante de todas las ratas, debemos tener cuidado de que no nos utilicen.
- Aquí nace Àkárágbá quien es el gobernante de los peces, es el que le dio la vida al ser humano (no pierdas tus raíces)
- Ifá garantiza que sus seguidores deben superarse e ir del querer al tener en exceso, del sufrir a la felicidad, del corriente al elegante, del ser nadie a ser gobernante, todo esto se consigue a cambio de una buena lealtad.
- Este Odù habla Èsú Yangri (El Èsú de arcilla roja) que se multiplicó por el mundo para vivir al lado de los representantes de Òrúnmìlà (Babalawos) y de ésta manera ser custodio de la verdad hacia los seres humanos, castigando a su vez a los religiosos que se aprovechan del prójimo.
- Este Odù certifica el fracaso matrimonial por falta de honestidad.
- Este Odù aconseja evitar las discusiones y peleas dentro de la casa para que la deidad EGBÉ (entidad de las edificaciones) no nos abandone.
- Este Odù nos orienta a tener mucha paciencia porque siempre estaremos rodeados de calumniadores.
- Este Odù certifica que un grupo de personas se aglomeraron para perjudicar a Òrúnmìlà, fue tanta la mala intención que sin darse cuenta ellos mismos estaban en serios problemas,mientras que Òrúnmìlà seguía nadando en el éxito y la riqueza (despreocupese de las malas intenciones).
- Òrúnmìlà advierte que hay tres personas que necesitan hacer sacrificio, la primera es de mucho dinero que necesita ofrendar para que sus riquezas no sean cosas del pasado. La segunda está enferma y necesita ofrendar para recuperar su salud y una tercera mujer embarazada que necesita ofrendar para que su útero pueda abrir prósperamente.
- Este Odù certifica que la mala intención del hombre no permite que la mujer procree.
- Este Odù certifica que el tabaco y el licor son los principales ingredientes para un cuerpo enfermo y decaído.
- En este Odù el Ológbò fue dado en ofrecimiento a Èsú por vivir robando las comidas y las informaciones a los Òrìsà
 
Eventos del Odu y sus respectivo Ebó
Para las personas que tengan escasez se les recomienda sembrar cuatro semillas de calabaza (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
Aquellas personas que trabajan mucho y no ven el fruto de su sudor se les recomienda hacer Ebó con dos palomas, dos guineas, cuatro nueces de Kolá y ocho Obi Bata (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
Para las personas que tengan problemas con sus hijos deben ofrendar dos jutía (rata de monte), dos peces, dos gallos y dos chivos (cabrío). Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico.
Para los Babalawos que no tienen asientos deben ofrendar ocho guineas, ocho gallos, ocho palomas blancas y darle a su Ifá cuatro jutías (rata de monte), cuatro peces, ginebra y aceite de Corojo (Esto debe ser realizado por un Babalawos mayor con conocimiento de la obra).
Para las personas que tienen inestabilidad de pareja se les aconseja ofrendar dos gallos (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
Para las personas que vayan a viajar fuera de su país se les recomienda ofrendar dos jutías (ratas de monte), dos pescados y manteca de corojo (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
Para las personas que con frecuencia tienen cansancio físico no justificable se les recomienda hacerse un paraldo para quitar las entidades oscuras que son las causantes de estos malestares (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
A las personas que se encuentren en situaciones de robo deben ofrendar un Ológbò a Èsú (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico).
 
Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Èsú: Chivo (Òbúko).
 
Prohibiciones:
- Hablar mal de los demás.
- Tener deudas con los humanos mucho menos con las deidades.
- Ser avaro.
 
Recomendaciones de este Odù:
- No se debe usar paloma para nadie.
- No se debe usar conejillo de indias
- No se debe caminar descalzo.
- Nunca debe comprometerse en las profesiones de herreros o forjados.
- Nunca debe utilizar jícaras rotas para nada.
- Nunca debe ser cruel ni deshonesto.
 
Ese Ifá (Patakíes)
La adivinación para Olókun
 
Cuando Olókun se disponía a venir al mundo fue a ver a Ogbè Ate en busca de divinasión, le aconsejó que tuviera honestidad e hiciera sacrificio para su estabilidad en el mundo. Le dijeron que tendría muchos hijos en la tierra pero que tenía que hacer sacrificio para evitar perderlos ante la traición y falsedad del mundo. Él realizó el sacrificio pero olvidó servir semanalmente a Èsú.
Cuando Olókun llegó al mundo tuvo muchos hijos. Èsú invitó a los seres humanos que se alimentaran de los hijos de Olókun, que son los peces del mar, cuando Olókun vio que estaba perdiendo a sus hijos determinó ir a una divinación y le dijeron que había fallado al no hacer el sacrificio semanal a Èsú, tanto en la tierra como en el cielo. Le aconsejaron que hiciera un nuevo sacrificio en la tierra y buscará a honestidad delante de Èsú.
Después de haber realizado esto, Èsú brotó los cuerpos de los hijos Olókun con un líquido viscoso de oro que le dificultaba a cualquiera atraparlos con las manos. Esa es la razón por la cual el cuerpo del pescado es resbaloso para tocarlo con las manos.
Le advirtieron a los niños que no abandonaran la casa de su padre y así evitaran ser víctimas de los numerosos enemigos de él tenía. Esa es la razón por la cual los peces no salen del agua puesto que ningún animal es capaz de capturarlos con las manos en la casa de su padre.
 
Consejo extraído de este Ese de Ifá: Nos certifica que una familia unida bajo un consejo y sacrificio permanente a los Òrìsà tendrá la fortaleza de la riqueza, abundancia y estabilidad.
 
Recordatorio:
- Revisar la sección de Actividades.
- Ya se encuentra en elaboración la nueva información de la letra del año realizada en África.
- El próximo martes 11 de julio La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí.