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La mayor pobreza para un hombre esta en vivir con la mentira |
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| Composición de Ògúndá Òtúrá |
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Ògúndá: En Ure (manifestación positiva): Representa la fortaleza del crecimiento familiar. |
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Ògúndá: En Ayewo (manifestación negativa): Nace la destrucción social por falta de análisis. |
Òtúrá: En Ure (manifestación positiva): Representa la comunicación directa con Olódùmarè para una estabilidad sobre la tierra. |
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Òtúrá: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la discriminación e humillación a la humanidad. |
Unión de estos Irunmoles: En Ire (manifestación positiva): Representa el enriquecimiento espiritual llevando a una estabilidad completa y firmemente material. |
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Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la pérdida más grande de un ser humano: La Familia. |
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| Orientación Ògúndá Òtúrá |
- Ésta semana Òrúnmìlà nos dice que la estabilidad depende de nuestro pensamiento, la estabilidad depende de nuestro comportamiento y la estabilidad depende del bien que hagamos a los demás. |
* En este Odù nació el tráfico de esclavos dándonos el entendimiento a la falta de conocimientos que estos trajeron a varias partes del mundo por ser tan jóvenes, dejando en sus tierras nativas el conocimiento de sus culturas debido a su corta edad. |
- Este Odù certifica que hay situaciones en la vida que no tienen remedio, que el bienestar de ese mal esta dejándolo como esta (el que lo hace una vez lo hará tres veces). |
- Este Odù certifica que la manipulación estará mezclada en nuestro entorno. |
- Este Odù certifica que las personas de una u otra forma se desean la muerte (la muerte no la puede determinar nuestras manos). Las adversidades de la vida son creadas por nuestra propia cabeza. |
- Este Odù certifica que las personas se arrepienten de las relaciones religiosas porque se llegan a dar cuenta del mal proceder de los mayores llegando a tener una mala referencia de la religión.
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- En este Odù nace la importancia de la consagración de la deidad Ògún, viviendo este enterrado y no en un caldero como lo hemos tenido hasta el día de hoy. |
- Este Odù certifica que las personas de tanto daño físico y verbal que han hecho llegan a autoenfermarse por causa de la presión obtenida al daño de los demás (Hipocondríacos).
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- En este Odù nace Ilé Koro (Ciudad Espiritual) se recomienda la atención a Ègúngún, Oró y espiritualidades terrenales.
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- En este Odù Sàngó disfrutaba de su corona y a su vez se aprovechaba de los demás (Mantenga el respeto hacia los demás para que no pierda su posición). |
- En este Odù nace Kalawo, espiritualidad de los albinos, siendo estos los hijos directos de Òrìşà Nlá. |
: Este Odù certifica que detrás de una mujer bella y elegante nos podemos encontrar toda la maldad de la tierra (caras vemos, corazones no sabemos). |
- En este Odù nace el Colibrí, ave de mucha belleza y destreza, recomendándonos esta orientación hacer esta semana muy activos y cuidar nuestra apariencia física. |
- Este Odù habla de personas abochornadas y humilladas por la mujer (Defina bien su estabilidad matrimonial para que su evolución no se vea perjudicada). |
- Este Odù habla de disputas entre hermanos por dinero y posición, llevando esto al rompimiento familiar (se recomienda la orientación para no tomar desiciones inapropiadas). |
- Este Odù certifica que las personas con mala intención quedarán representando a un cactus (nadie se les acercará mucho meno los tocará). |
| - Este Odù habla de compromisos y proposiciones amorosas. |
- Este Odù certifica que una mujer decente física y espiritualmente tendrá siempre disponible 401 pretendientes. |
- Este Odù certifica que el ser humano que este de la mano con Òrúnmìlà nuca llegará a decaer ni a escasear tanto en la tierra como en el cielo. |
- Este Odù certifica que una persona con mala suerte es víctima de la hechicería y esto sucede por falta de la orientación espiritual. |
- Este Odù certifica que se debe tener cuidado con personas decaídas que se infiltrarán en su casa para aprovecharse de su prosperidad (sea observador y analítico). |
| - Este Odù . |
- Este Odù especifica que así las personas se agrupen siempre llegará un momento en que deban de dispersarse a sus propios hogares. |
- Este Odù habla de problemas en el hígado y la vesícula biliar , evite las grasas el alcohol y las harinas. |
- Este Odù especifica en donde las personas no logran casarse con el cónyuge deseado por no buscar la orientación exacta. |
| - En este Odù se habla de grandes maldiciones inclusive traídas desde el vientre de la madre. Se recomienda el sacrificio para evitar las mismas. |
| - Este Odù específica donde Ògún botó a los hijos deshonestos del templo Yorùbá (no busque que lo boten de su casa) |
| - Este Odù especifica que si una persona no es bien educada en su entorno familiar de igual manera lo va a ser en todos sus entornos. |
| - Este Odù habla de guerras dentro de la casa. Se recomienda hacer sacrificio para evitarlas. |
| - Este Odù habla de que los negocios andarán mal por la mala intención de sus dueños. |
| - Este Odù especifica donde las personas viven en el pasado anhelando lo que hacían (La melancolía) |
- En este Odù Olodumare le mandó a quitar la posición a Ògún por haber tomado malas decisiones en el trabajo indicado. Tenga cuidado de no perder su posición física espiritual o material por malas decisiones. |
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| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
| Para las personas que se sientan atrasadas deben de hacer Ebó con Òsányìn con una babosa y una paloma (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
Para las personas que sientan su casa oscuras y pesadas se debe hacer un Ebó con un gallo a Èsú (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
Para las personas que tengan problemas de justicia (Presas), se les recomienda consagrarseles dos Agborane de Sàngó (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
Para las personas que se encuentran en pérdida de familia se les recomienda un Ebó de una chiva y una gallo para Òrúnmìlà (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
Para las mujeres que se sienten esclavizadas (falso matrimonio) se recomienda Ebó de dos gallos a Sàngó (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
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Enfermedades que aquejan en este Odù: dolores de cabeza, taquicardias, alteraciones nerviosas e inseguridad . |
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| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
| - Èsú: Chivo (Òbúko) |
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| Prohibiciones: |
| - Ser avaro. |
| - La falta de respeto a los mayores. |
| - El aprovechamiento hacia los demás. |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - Haga sacrificio para poder ver resultados. |
| - Trate de buscar la humildad |
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| Ese Ifá (Historia) |
| La Inconformidad de Òrúnmìlà |
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.Òrúnmìlà tenía una casa muy grande con muchos familiares. Un día en muy mal estado económico amaneció con poco dinero, a raíz de esto se sentía muy deprimido, se paró viendo hacia el cielo y expresó melancólicamente "¡Me siento mal quisiera morirme!", después de esta lamentación se fue con el poco dinero que tenía al mercado y compró cinco Ekó (Bollitos de maíz), después de haber hecho su compra partió para una loma y en el camino se iba comiendo lo que llevaba, botando las hojas de las sobras e los Ekó, cogió un bejuco que tenía muchas tiras y cuando se la estaba poniendo en el cuello para quitarse la vida vinieron dos palomas quienes le dijeron tres veces que tenían hambre Òrúnmìlà que no escuchaba muy bien lo que decían se les acercó más para verlas, para su sorpresa las dos palomas se estaban comiendo las hojas del Ekó que él había botado, haciendo este acto de las palomas que Òrúnmìlà reflexionara ¿Yo me quiero quitar la vida y otros están pero que yo?. Reflexionando del error que iba a cometer se fue llorando a su casa pidiéndole disculpas a Olódùmarè. Estando ya en su casa después de tres días le vino una riqueza muy grande y se dio cuenta que el secreto de la vida estaba en la conformidad de esperar que todo llegue a su debido momento. |
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Consejo extraído de este Ese de Ifá: Òrúnmìlà nos demuestra con su experiencia que debemos ser conformes y valorar lo que tenemos y que de igual manera debemos respetar la vida que Olódùmarè nos dio y nadie puede ni podrá cambiar el destino ya escrito. |
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| Recordatorio: |
| - El próximo estudio de Ifá será el 19 de agosto para todos los religiosos. |
| - Revisar la sección de Actividades. |
| - Ya está publicada la letra del año realizada en África. |
| - El próximo sábado 12 de agosto a las 1p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. |
| - Ya está disponible la sección de fotografías. |
| - El próximo domingo 13 de agosto conferencia sobre la letra del año (Iwori Ofun) y la experiencia vivida en África. Evento que se efectuará en el teatro de Bellas Artes, Caracas, Venezuela. |
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