La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: Del 03 al 09 de Diciembre del 2006
Signo: Ogunda Otura (Ogundataturapa)
¿Cómo está afectado?: Ayewo Anyan Intori Lowo Araye (Mal de preocupación causado por la gente que nos rodea)
 

Santos que rigen: Òrúnmìlà, Esu, Ègúngún, Oró, Şàngó, Óşún, Òrìşà Nlá, Ososi.
 

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù "La mentira y la falsedad son juzgados en la Tierra".

Ogundataturapa, destaca que nadie podrá crecer perjudicando a otros, este Odù describe el hecho de que Los Òrìşàs no permiten la evolución de alguien a consecuencia de el perjuicio de otros, es decir, no evolucionaremos engañando a los demás, la Deidad Oró se destacó en este Odù supervisando el proceso que rige a cada religioso. Cada vez que alguna persona trata de engañar a alguien Orí Inú (Nuestra espiritualidad interna), permite la entrada de Àron (Enfermedad) a ese cuerpo. De tal manera que esa persona cada día será consumida por las enfermedades de la inestabilidad.

* Solo la evolución se reflejará en la Honestidad.

* Solo la evolución se reflejará en la Verdad.

* Solo la evolución se reflejará en la Humildad.

Estos fueron los KIKI (rezos) que le dieron a este Odù al bajar del cielo a la tierra ya que la tierra estaba infectada de mucha envidia y mala intención, así este Odù sería protegido de esas malas energías.

Ogundataturapa, nos recomienda que debemos evitar las falsas apariencias que nos evitan poner los pies sobre la tierra, esto nos lleva a pasar el tiempo en un mundo fantasioso que nos cegará evitando que podamos ver mas allá de las escasez que nos rodea. También nos dice que aquellos que no tengan capacidad de analizar no deben mantener a una familia ya que su respuesta ante la vide será incoherente y eso traerá como consecuencia la debilidad social que vivimos en nuestras familias consanguíneas y religiosas.

 

 

  
 

Aquel que es dado a la falsedad nunca podrá sostener la prosperidad permanentemente

 
Composición de Ogunda Otura
     
Ògúndá: En Ure (manifestación positiva): Es la línea unitaria combinada con la evolución enfocada a la visión del mundo.
Ògúndá: En Ayewo (manifestación negativa): Es la falta de intención para crear ya que la ira se antepone a la idea.
Otura: En Ure (manifestación positiva): Crea la comunicación diaria con Olodumare obteniendo como respuesta la prevención.
Otura: En Ayewo (manifestación negativa): El ego hace que crezca de manera importante nuestra falsa identificación personal.
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): Es la Trasformación permanente hacia el desarrollo por seguir la buena orientación, conocido popularmente como SUERTE.
Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): El miedo a la realidad te lleva a la enfermedad trayendo con consecuencia un conflicto individual.
     
Orientación Ogundataturapa
- Òrúnmìlà nos previene esta semana que encontraremos personas que querrán deteriorar nuestra tranquilidad, transformándonos en personas Hipocondríacas, creándonos un pesimismo inexistente. Ifá nos recomienda que seamos realistas a estas falsas apariencias que no están fundamentadas. Pongamos los pies en la tierra.
- En este Odù se recibió la bendición de la Tierra de los Ancestros (Oró) a consecuencia de la honestidad y la honradez de los seres humanos.

- Nos esta aprobado por Olódùmarè el hecho de que los seres humanos contribuyamos en la destrucción de otros.

- Analicemos aquellas cosas que no nos ayudan y dejémoslas atrás olvidándolas y evitaremos así que nos afecte el presente.
- En este Odù se refleja el hecho que las personas estén cansadas de las malas actitudes y el aprovechamiento de su entorno, se hace presente la manipulación.

- Esta certificado en este Odù que debe estar presente Iba iwa Odu (Deidad Femenina, quién da vida a los los Adelé de Ifa) en la consagración de Isefa (Mano de Òrúnmìlà) y en la consagración de Babalawo e Iyanifa. Erróneamente se ha manejado en Latinoamérica el hecho de que estuviese presente Òrúnmìlà en estas consagraciones, cuando en la realidad un hombre no puede parir, por tal motivo es Iba Iwa Odu, deidad Femenina, quién tiene la virtud de darle la vida religiosa al iniciado.

- La constancia en nuestras labores será la única manera de conseguir una mejor posición ante el mundo. Seamos consecuentes, honestos y humildes, esto es lo que nos traerá las bendiciones que nos tocan.

- Debemos tener cuidado con las apariencias femeninas, detrás de esa belleza, la buena posición y la estabilidad aparente hay un mundo de manipulaciones, trampas y mentiras.

- Este Odù describe que esta semana será muy atareada, debemos evitar dejarnos envolver por estas situaciones para no decaernos físicamente.

- La prosperidad solo se mantendrá cuando vivamos con honestidad, ya que así conseguiremos la bendición de Oró.
- La manipulación es una energía que estará presente esta semana, estemos atentos.
- La deshonestidad en las parejas traerá consecuencias destructivas. El Orgullo del hombre no contribuirá en una relación sana. Sigue latente la posible ruptura familiar.
- Este Odù nos recomiendo hacer sacrificio ya que con esto podemos alejar de las enfermedades.

- Olódùmarè será quién nos dará esa posición que merecemos, no podemos iniciar una guerra solo pretendiendo ser el mejor, ya esta establecido por mandato de los Òrìşàs a quién apoyaran.
- Este Odù sugiere que para mantener una posición debemos jurarnos en la Sociedad Secreta de Omo Agboni.
- Es importante que recordemos para el futuro una frase marcada por Òrúnmìlà que dice: "La guerra se ganará con la fuerza de la inteligencia".
 
Eventos del Odù y sus respectivos Ebó
- Para mantener nuestra posición se recomienda hacer Ebó con un Carnero con Òrúnmìlà (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico)
- Para mantener la estabilidad de Pareja se recomienda hacer Ebó con Una Jutía a Òrúnmìlà (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico)
- Para evitar decaimientos físicos se recomienda hacer Ebó con dos Guineas para Ògún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico)
 
Enfermedades que aquejan en este Odù: Enfermedades estomacales, problemas renales, problemas por patologías que no permiten tener hijos, infecciones en órganos genitales, enfermedades galopantes como: tuberculosis, sífilis, gonorrea, parálisis general, estreñimiento, trombosis, SIDA y dolores reumáticos.
 
Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Èsú: Chivo (Òbúko)
 
Prohibiciones:
- Las trampas, las mentiras.

- Las bebidas alcohólicas.

- Promiscuidad.
 
Ebó de la semana:
- Ebó del Odù: Caracol de Babosa, una paloma, Caracoles y hojas de Ifá. (Ebó Rirú)
 
Recomendaciones de este Odù:
- Realizar las consagraciones marcadas por Òrúnmìlà. (Omo Agboni)
- Buscar orientación antes de tomar una decisión.
 
Orikí de la semana: Òríkì Ogun.
 
Omo adádá el'edùn mòso,
AbÒgunde atanná irin j'ogl,
Omo af'òlù gbóngbó ba 'le 'rókò je,

Otún mi lgbègl osi t'emi Isonà

Ni 'jo Lágbàyl nr'oko onà l'ólé
Gbogbo Apà nsà kijo-kijo
Iróko abèrù jèjè,
A kò mo eniti Làgbàayi yó so lè le l'ori
Omo owo 'rokò igi ajé ni
iti rè igi aje ni.
Olòjówon omo agbe'gi wúrúku se l'ayaba!
Owón pa'gi dà so'gi d enia
Awon omo olokóowá gbe 'nà, won r'òyó 'le
Won ni won o kare 'le oba
Ni 'jo Lagbajayi nt'oko onà, bò
Olójòwón, won ni won ó kare 'le oba
Ère nse; Yà mi Yà mi
Opon nse: Gbe mi Gbe mi!
Opon gúdú-gúdú nse gbé mi!
Elédún mòso omo agbegi r'aya he!
Gbigbe lè é gbé, el í rù
Omo agbé rebete f'oba!
 
El hijo de la paloma tiene una voz encantadora
"El que viene con la guerra" quema la madera con un hierro caliente
El niño que usa un garrote pequeño para estropear la casa de Ìrókò
Mi mano derecha es para tallar, mi mano izquierda es para decorar
El día en que "El héroe tomo esto" estaba cavando la tierra
Todas las armas corrían de arriba a abajo
Ìrókò el temeroso,
No sabemos que "llevó al héroe a hacer esto" en la tierra
La rama de Ìrókò es el dinero, El tronco es dinero
El oportunista que talla un pedazo curvo de madera ¡Dentro una reina!
El cincel cambia la madera en un humano.
 
Esè Ifá (Historia)
La mentira y la falsedad son condenadas en la tierra.
 

En la Tierra de Ogundataturapa, vivían las 401 deidades, manipulando y engañando a ese pueblo, Olódùmarè envió a Òrúnmìlà a que realizara adivinación y con el tiempo las personas fueron resolviendo, llevando a esto a la escasez de las 401 deidades. Las deidades se molestaron por ver la evolución conseguida de Òrúnmìlà. Ellos tenían más tiempo trabajando y no habían conseguido nada ya que solo engañaban a la gente.

Las 401 Deidades fueron a ponerle la queja a Olódùmarè diciéndole que Òrúnmìlà estaba estafando a la gente de Ogundataturapa, Olódùmarè al oír la queja y despedir a las 401 deidades se vistió de granjero para ir a ver a Òrúnmìlà, al llegar a la tierra de Ogundataturapa fue recibido por Òrúnmìlà quien le dice a través de una Dafa, Su posición no esta en la tierra sino en el cielo. Olódùmarè le respondió preguntando cuanto se le debía por la adivinación, obteniendo como respuesta de parte de Òrúnmìlà que no había generado ningún costo su consulta. En ese momento Olódùmarè se quita el traje de granjero, Òrúnmìlà al verlo se arrodilla y le pregunta que porque había hecho eso, Olódùmarè le responde contándole lo acontecido con las 401 deidades. Òrúnmìlà le dice a Olódùmarè, desde que Ud. me envió a esta tierra lo que he hecho es ayudar y orientar a las personas de ese pueblo.

Olódùmarè en ese momento lo bendijo y condenó a las 401 deidades que tenían que regirse por la adivinación y orientación de Òrúnmìlà por el resto de sus vidas.

Por no prepararse para poder tener la capacidad de tener pueblos religiosos, Òrúnmìlà les izo Ebó a todas las deidades y los perdonó por sus traiciones, estos comenzaron a resolver todas las malas situaciones que le causaron a los hombre, llegando cada deidad a tener una posición en cada una de las tierras seleccionadas para ellos.

Olódùmarè les dijo desde el cielo que todo aquel que estudiara y se preparara tendría la bendición y evolución de la deidad Oró, El Reino de nuestros ancestros.

 

Consejo extraído de esta orientación: Este Esè de Ifá nos refleja que por muchas personas que se reinan para perjudicar a otros, uno solo tiene la capacidad de hacer cumplir la justicia.
 
Recordatorio:
- En la sección de Actividades ya se encuentran los detalles para el próximo Iyanifa a realizarse el 8 de diciembre.
- Ya se encuentran en la sección de Actividades las deidades que serán entregadas en marzo del 2007 por Baba Fayemi Bogumbe.
- En la sección de ARTÍCULOS se encuentra un resumen sobre este Cambio Religioso.
- Revisar las secciones de actividades.
- Ya está publicada la letra del año realizada en África.
- El próximo sábado 18 de diciembre a las 6 p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí.
- Ya está disponible la sección de fotografías.
- En la sección de Noticias próximamente se encontrarán disponibles reseñas de los eventos realizados por nuestra casa Religiosa Egbe Òrìşà Oko.