La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: del 21 al 27 de Mayo del 2006
Signo: Oyekú Bedura (Oyekú Ofun)
¿Cómo está aspectado?: Ire Ashegú Otà (Bien vencimiento de dificultades por parte de todos los Orsha)
 

Òrìsàs que rigen: Òrúnmìlà, Èsú, Shangó, Oshún, Ikú, Ibeyis, Orì, Oloná.
 
Reflexión: Tomaremos como referencia, un refrán de este odu que dice "Aquellos que no conocen el sufrimiento no conocerán el placer". Ifá enseña que toda la vida llega a existir por medio de la integración de la fuerza opuesta, es decir, el día emerge de la noche y la noche emerge del día, la muerte emerge de la vida y la vida emerge de la muerte. Es el proceso de experimentar la vida en todas sus dimensiones, lo que permite que se hagan distinciones claras. Una jornada inesperada de dulzura y placer lleva al aburrimiento y a la ignorancia. La vida debe tener equilibrios en todas sus extensiones, si nuestra vida esta llena de dulzura notaremos que cuando encontremos algo amargo nos sabrá a lo más terrible que hayamos experimentado y si nuestra vida esta llena de amargura no sabremos disfrutar esas dosis de miel que se harán presentes. Esas razones son los puntos fundamentales que nos quiere aclarar Ifá a través de este Odu, cuando realizamos sacrificios motivamos a que los eventos que estarán en nuestra vida se equilibren y así aprenderemos a disfrutar de nuestra estadía en la tierra. Un evento muy notorio en nuestro paso por este mundo es el echo de conseguir solvencia económica y despilfarrarla sin considerar que son etapas de vida que se acabarán si no la sabemos aprovechar, en ocasiones contamos solo con un poco de dinero y nos sentimos más a gustos, sin embargo, la recomendación de Ifá es que vivamos equilibrados, si no sabemos controlarnos busquemos la orientación de los mayores. El estudio de Ifá nos enseña que a través del sacrificio material, personal y espiritual podemos encaminar nuestra vida acompañándola de bienestar, alegría, prosperidad, salud y estabilidad familiar, por ello debemos sacrificar permanentemente para estabilizar nuestra vida.
    
   
 
"da más gusto comer cuando es de nuestro propio sacrificio"
Composición de Oyekú Bedura (Oyekú Ofun)
     

Oyekú: En Ire (manifestación positiva): Es el final de los ciclos, marca el final para comenzar lo nuevo.

 

Ofun: En Ire (manifestación positiva): Crea la respuesta exacta a los rezos manifestados para crear como consecuencia el milagro.

Oyekú: En Ayewo (manifestación negativa): Representa el final de un ciclo que no puede terminar por falta de sacrificio
Ofun: En Ayewo (manifestación negativa): Sin Orientación permaneceremos en las tinieblas obteniendo como resultado las penumbras eternas.
Unión de este Irunmales: En Ire (manifestación positiva) La buena determinación de los ciclos lleva a la exactitud de todos los milagros.
Unión de este Irunmales: En Ayewo (manifestación Negativa): Habla de las consecuencias de evitar el proceso de sanar por medio de los sacrificios.
     
Orientación Oyekú Bedura (Oyekú Ofun)
- Este Odu refleja que obtendremos beneficios gracias a los Orishas, terminaremos los proyectos iniciados si hacemos sacrificios.
- Ifá Advierte que habrán enfermedades inminentes y nos ofrece protección contra ella.
- Habrán inesperados obstáculos cada día en ambientes de negocios. Busquemos la orientación dada por Òrúnmìlà.
- Ifá nos advierte que si sacrificamos a tiempo, las enfermedades serán menos peligrosas y nos recuperaremos.
- En este Odu se certifica la determinación del ángel de la guarda a través DAFA (Tefá con los Ikines de Òrúnmìlà) y asu vez la consagración de los sacrificios que deben realizar los Babalawos para la consagración.
- Shangó le entregó el reino (Su pueblo Religioso) a Òrúnmìlà. Ifá nos enseña que debemos ser responsables y honestos con nuestros compromisos y responsabilidades.

- La suerte, la Salud y el dinero la trajeron en este Odu los Ibeyis, se recomienda atenderlos.

- Semana donde se reflejarán problemas estomacales, se sugiere cuidar la alimentación.

- Semana en la que debemos atender, apoyar y ayudar a las mujeres de lo contrario seremos maltratados.

- Semana en la que se perderá mucho tiempo pensando sin llegar a nada, tenga cuidado.

- Este Odu certifica que la Moral y La vida del ser humano se pierden por la ingesta de Licor.

- La mujer religiosa debe casarse con un Babalawo para que su vida sea feliz y constante.

- Habla de operaciones, debemos orientarnos para evitar vernos envueltos en dificultades por la salud.

- Òrúnmìlà sorprendió a su mujer con otro hombre.

- Debemos comunicarnos mejor con nuestros hijos para evitarles traumas que se originarán por no conversar.
- No deje lo cierto por lo seguro.
- Debemos llegar antes que la noche a nuestros hogares.
 
Eventos del Odu y sus respectivo Ebo
Para solucionar problemas de salud, dinero y suerte deben sacrificarle a los Ibeyis un Carnero (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos).
Para las personas que tengan problemas mentales pueden sacrificarle a Oloná y a Olosa un Gallo (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos).
 
El sentido de la Orientación semanal es limpiar el desvío que tomamos a diario, somos humanos y a pesar de que contamos con un Odu de orientación (Mano de Òrúnmìlà) seguimos cometiendo errores, por tal motivo Òrúnmìlà nos muestra las herramientas para regresar al sendero de beneficios que necesitamos, esas herramientas son los sacrificios y la orientación con la que contamos semanalmente.
 
Ebó de la Semana
- Ofrendar un chivo a Eshu.
 
Prohibiciones:
- Se prohíbe vestirse de negro esta semana.
 
 
Consagraciones sugeridas por el Odu:
- Ègúngún
 
Ese Ifá (Patakíes)
 

El Cámbio de Cabeza

 

Eshu llegó a una tierra y vio que allí los OMO Orishas les estaban sacando el ángel de la guarda a las personas, Eshu como era Babalawo se fue a encontrar con Olofin para darle la queja. Cuando llegó al palacio de Olofin le dijo: Olofin, los Omo Orishas están sacando el ángel de la guarda a sus ahijados e inclusive están realizando matanzas en esas consagraciones, todo esto lo hacen sin contar con Òrúnmìlà.

Olofín al escuchar todo esto mandó a buscar a Ogún y le ordenó que le arrancara la cabeza a cada uno de ellos y que luego se las cambiara entre ellos mismos. Ogún agarró su mache y se fue a realizar su labor, al llegar a aquella tierra le arrancaba la cabeza a todos los que estaban en una consagración que se estaba realizando.

Cuando Ogún estaba haciendo esto, Òrúnmìlà se estaba haciendo Osode y se vio con este Odu, donde le decía que se estaba haciendo cambios de cabeza, Òrúnmìlà salió enseguida para donde se estaba haciendo la consagración de Osha, cuando llegó allí se dio cuenta que Ogún ya había hecho su trabajo y se dirigía al último que quedaba, este se llamaba Iyawó. Cuando Ogún le fue a arrancar la cabeza se vio interrumpido por Òrúnmìlà quién le pidió clemencia por Iyawó, y le dijo a Ogún, para evitar que tu caigas en desobediencia ante Olofin déjame cambiarle la cabeza a Iyawó en el tablero de Ifá, Ogún luego de una larga conversación aceptó, así se hizo, cuando comparecieron ante Olofin se le preguntó a Ogún que porqué había dejado con cabeza a Iyawó, Òrúnmìlà le contestó diciéndole: Olofin, como Ud. me ha dado el ashe para resolver los problemas en la tierra yo quise demostrarle al mundo que podía salvarlo para que la gente se enterara de que el Ashe que me había dado podía cambiarle la cabeza a la gente. Olofin convencido de lo que Òrúnmìlà le decía le respondió: Òrúnmìlà tu eres el que yo comisioné para arreglar las cosas en el mundo, si tu deseo ha sido el de salvar a este Iyawó yo te lo apruebo, To Iban Eshu.

 
Recordatorio:
 

1) NOTA para los Babalawos: Información recopilada en viaje a Africa - Nigeria referente a Iba Odù (Olofin) y Kuanaldo (Cucillo), podrás conseguir mas información en la sección de "Actividades".

NOTA para Apetebi: Este viaje a Africa nos pertmitió conocer una consagración existente en nuestras raices religiosas que deben usar todas las mujeres, se llama IyanIfá, dicha consagración tiene una duración de un día, es la que les permitirá adquirir mayores conocimientos religiosos. Esta consagración es únicamente para mujeres, todas las Iyani Ifá son Apetebi de Orunmila, pero no todas las mujeres son Iyani Ifá. Puede obtener mas información en la sección de "Noticias".

VIAJE A ESPAÑA: Queremos informarles a nuestros lectores que en la semana del 12 al 19 de junio estaremos en España realizando consultas y Ebo, a las personas interesadas, para mayor información pueden comunicarse con Ifátokùn Ìtáníyì José Hidalgo EDIBERE al siguiente número celular + 58 04123290540 o por el correo electrónico edibere@edibere.com.ve, pueden enviarnos sus correos electrónicos o sus números de celular para realizar cualquier contacto, gracias por su participación.

NOTA para todos los religiosos: Estan abiertas las inscripciones para el INTERNATIONAL COUNCIL FOR IFÁ RELIGION. Sómos Coordinadores de esta institución Africana y representantes de Venezuela ante el mundo. Pueden obtener su planilla de inscripción comunicandose a los teléfonos 0414 1290540-04123290540.

 
 
 
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