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El que siembra lealtad recoje honestidad.
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| Composición de Irete-Ose. |
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Irete: En Ure (manifestación positiva): Representa al rey de la palma, la abundancia de la manteca de corojo que vino a la tierra para apaciguar. |
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Irete: En Ibi (manifestación negativa): Representa la incoherencia, el cerebro turbio, la incapacidad y el yoismo llevando a la soledad. |
| Ose: En Ure (manifestación positiva): Representa la juventud, sabiduría, rodeada de maestros. |
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Ose: En Ibi (manifestación negativa): Representa la avaricia y la destrucción familiar. |
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): Representa la posición, las tres primeras palmas de Ikin, la distribución del conocimiento. |
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Unión de estos Irunmoles: En Ibi (manifestación negativa): Representa el desarrollo de funciones sin posición y la dirección de palabra sin el conjuro adecuado, llevando todo a una apariencia contraria. |
| Orientación ìretè Ose |
- Esta semana debemos de tener cuidado con las desiciones que tomemos tanto laborales, sentimentales e inclusive religiosas ya que nos encontraremos con personas pregonando un ideal o una forma cuando en realidad son distorsiones por intereses personales. Orunmila nos dice que el mal de muerte por nuestra propia cabeza es causado por la precipitación. Debemos pararnos a analizar e inclusive comparar antes de tomar cualquier tipo de desición. |
- Este Odù nos recomienda el respeto hacia los demás. |
- ìretè-Alájé habla también del Tigre, animal que por su belleza es muy atractivo en la selva, pero a su vez es un felino solitario, no es común que tenga una pareja, a menos que sea por un interés. Los tigres por su naturaleza buscan familia, hijos y vuelven a quedar solos por su impaciencia. |
- Este Odù habla donde los sacerdotes o sacerdotisas de Ifá, quieren imponer su palabra y sus necesidades por encima de la palabra de Orunmila, es decir, sin conocimiento se recomienda el estudio para poner percibir la posición deseada
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- Este Odù pronostica poder llegar a las metas trazadas que tenemos, siempre y cuando se este bien orientado. En cualquier paso que se quiera dar se debe contar con la orientación de Orunmila. |
- Este Odù nos indica que la problemática se consigue con el descuido de su propia casa, en términos generales el verdadero cuidado de los hijos y la honestidad de un verdadero amor hacia su pareja. |
- Este Odù certifica los implementos que deben de ser usados para iniciar a una persona en Ifá: irofa, eruke, ikines, pluma de loro africano, epo pupua, oti y una buena dirección entre otros. |
- Las personas nacidas bajo este Odù se le recomienda usar ropa con colores pocos definidos ya que de lo contrario atrae al mal carácter y la problemática en su entorno. |
- Este Odù recomienda no romper los pactos y cumplir las promesas. |
- En este Odù se unieron la rabia y el rencor para traer la soledad. |
- La personas bajo este Odù viven la traición y deslealtad, se recomienda la cordialidad y el tacto para no perder grandes amistades. |
- En este Odù no se cumple su función como padre ya que se crece con rencores del mismo. |
- La clave de este Odù es la moralidad, se tiene mas de lo que la persona desea, pero lo pierde todo por avaricia. Se debe de hacer sacrificio para mantener la longevidad.
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- Se deben de evitar las confrontaciones familiares para que la suerte no choque. |
- En este Odù la suerte la da la mujer, siempre y cuando el hombre mantenga la honestidad en todo los sentidos. |
- Este Odù recomienda al hombre tener mucho cuidado ya que estará rondando una mujer joven para destruir el hogar .
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- En este Odù se trabaja sin ningún descanso y al final no se disfruta de lo obtenido |
- En este Odù la suerte y los problemas vienen de la mano.
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- La falta de conocimiento y de sacrificio lleva a la mala intención.
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- En este Odù se cree tener el control cuando en realidad la cadencia interna mantiene la inseguridad del día a día. |
- En este Odù se distribuyó en el mundo la tortuga de mar, animal que siempre va en riesgo por falta de protección de un mayor. Este animal desova una vez al año y abandona al azar la existencia de sus hijos creciendo estos ausentes de amor siguiendo la misma herencia de soledad. |
- En este Odù se choca con al orientación de Ifá, es decir, se choca con su propio destino, y es por esto los caminos espinosos. |
- En términos general es un Odù muy energético averante es por esto la falta de estimulo |
- Se recomienda remover todos los objetos en la casa |
- Este odu fue el encargado de bajar del cielo a la tierra las tres palma de ikin y por esto lo nominaron el Oba ni epopupua (el rey del aceite rojo) |
- Nace la monotonía es por eso que te quiero hoy y mañana no. |
- En este Odù se recomienda preguntarle todo a Ifá con mucha coherencia para evitar los fracasos |
- Orunmila recomienda mucho tacto para evitar a personas manipuladoras que se esconde bajo supuestas palabras de consejos vagos, ofrecimientos apariencias y condiciones sin ningún conocimiento |
- Este Odù recomienda recibir a la deidad Ori para estar alineado a Olodumare, ya que la persona es muy frágil es desición. |
- Las personas nacidas bajo este Odù le temen a la vejez .
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- Nace la responsabilidad de los padres para que los hijos no vivan los mismo desengaños y soledad. |
- Olodumare mando en este Odù a traer los tres elementos para la formación del ser humano : Ifa, Igba Odù y Osun. Los identifico a los tres con al dignidad para que no se rompiera el compromiso ante de Igba Odu y de esta manera, no se perdiera la consagración por la avaricia de posición física y material |
. Las personas nacidas bajo este odu se le recomienda no comer cebolla para evitar el cambio de temperamento. |
. En este Odù, Olodumare le dio el poder de protección al OTUTU OPON que son las cuentas grandes marrones y verdes usadas por los sacerdotes de Ifá en el cuello. |
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| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
- Para conseguir la paz y la tranquilidad realizar ebo riru con caracol de babosa a Ifa (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para la estabilidad laboral hacer ebo riru con ayapa para Ògún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para la unión familiar o rectificación de la misma se debe de hacer ebo riru con un abo a ori (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
| . Para el poder personal realizar ebo riru con eku eya aro a Orunmila (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
Enfermedades que aquejan en este Odù: Esquizofrenia, Alteraciones en el sistema nervioso, problemas estomacales. |
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| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
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| -Esu: obuko. |
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| Prohibiciones: |
| - Impaciencia y venganza |
| - La avaricia. |
| - La deshonestidad. |
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| Ebó de la semana: |
- Ebo riru con eku eya aro a Orunmila |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - Dignidad |
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| Orikí de la semana: Òríkì Òrìşà Nlá. |
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Adake sisiri da eni li ejo. Oba ni ojo gbogbo bi odun |
Ala, Ala. Niki, niki oni panpe ode orun |
o duro lehin o so tito, oro oko aboke .... |
,osagiyan jagun o fi irungbon se pepe enu, a ji da igba asa |
ti te opa osoro, orisa alu ifon |
lasiko fun ni li ala mun mi ala mu so ko |
O se ohun gbogbo ni funfun ni funfun. Pilordi aka ti o ke |
ajaguna wa gba mi, o ajaguna. ti nte opa oje. Ase |
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Traducción: |
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Espíritu, poderoso rey de Ejigbo silencioso en el jucio, juez tranquilo. |
El rey cuyos días se vuelven una fiesta, dueño de la brillante tela blanca. |
El dueño de la cadena del juzgado, El esta colocado detrás de las personas que dicen la verdad |
Protector del impedido, guerrero de Osagijan con una elegante barba. |
Se despierta para crear 200 costumbres que sirvan para civilizar, rey de Ifon |
Osanla me concede una tela blanca de mi propiedad |
Espíritu que hace cosas blancas. Alto como un granero, alto como una colina. |
Me entregan Ajagun. El rey que se apoya en un bastón de metal blanco. Ase. |
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| Esè Ifá (Historia) |
El hizo la adivinación para el tigre |
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Ojo el Kata Kata Kata. El Ole de Ofaa del ekun, eran los awoses que adivinaron ifa para El Tigre que le aconsejaron que tuviera su propio Ifá, El Tigre consiguió todos los implementos para sus ceremonias, a él se le dijo hacer sacrificio antes de salir de la casa y lo realizó.
Durante la adivinación a Ugbodu, Irete Ose salió para El Tigre quien venía a advertir a Orunmila que El Tigre (su hijo de Ifa) intentaría traicionarlo con al muerte al salir de la ceremonia. Orunmila pidió al tigre su pelaje como una táctica de domar su ferocidad. Al final de la séptima ceremonia del día, Òrúnmìlà tenía que devolverse a su casa con los materiales de iniciación y El Tigre tenía que seguirlo para la casa para servir su propio Ifá con una cabra. Antes de dejar su casa, El Tigre había dejado a Orunmila con ninguna duda de que él no iba a tomar amablemente la idea de privarse de todas sus cosas en el nombre de la iniciación de Ifá.
En el camino a la casa de Orunmila, en el momento en que entraron al bosque El Tigre buscó una excusa para entrar en los arbustos, con la intención de atacar y traicionar a Orunmila sorpresivamente. Con el uso del encantamiento apropiado, Esu produjo un Tigre aún más feroz que frustró el asalto a Orunmila. El Tigre producido por Esu pudo dominar y matar al Tigre que intentó atacar a Orunmila. Orunmila después de esto pudo llegar tranquilamente a su casa con los materiales y uso otro macho cabrío para agradecer a Esu por honrar su vida.
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Consejo extraído de esta orientación: |
| Nos dice que no debemos preocuparnos por la mala intención de los demás ya que Esu siempre apadrinará al que dice la verdad. |
| Recordatorio: |
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- El próximo jueves 7 de febrero 2008. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. Llamar para confirmar la hora. |
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- Próximamente estará disponible la sección de fotografías. |
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- A todas las personas del Egbe Òrìsà Oko favor escribirnos a la sección de Contactos para agregarlos en la listas de correo, y los consagrados en Ifa e Iyanifa verificar si sus datos se encuentran en la sección de Familia Tókun. |
- El día 23 de febrero se reinician los talleres de Ifa con el Odù OBARA MEJI EN EL HOTEL PASEO LAS MERCEDEZ. Hora: 1 p.m. El valor por persona es de Bs. F. 35 o Bs. 35.000 para cubrir gastos de alquiler y refrigerios del taller. Interezadosfavor confirmar asistencia. |
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