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El rectificar a tiempo te permitirá disfrutar sin cargos de conciencia.
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| Composición de Ogbe Iwori |
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Ogbe: En Ure (manifestación positiva): Representa la luz que da principio a toda la abundancia en el mundo. |
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Ogbe: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la incertidumbre ante la oscuridad producida por nosotros mismos. |
Iwori: En Ure (manifestación positiva): Representa el análisis que provee de la solución a los problemas. |
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Iwori: En Ayewo (manifestación negativa): Es el miedo ante la incertidumbre de las decisiones tomadas. |
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): El éxito y la posición otorgadas por la paciencia y la perseverancia. |
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Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): La traición de nuestros allegados por sentimientos de envidia. |
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| Orientación Ogbe Iwori |
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- Orunmilá nos dice esta semana que durante los veinte próximos días, tendremos una serie de alteraciones nerviosas por la cantidad de trabajo que nos espera, queriéndonos decir que mientras tengamos una mente tranquila y coherente podremos disfrutar de una evolución laboral ya que lamentablemente, este Odù en la parte negativa, es de mucha envidia y mala intención de parte de otras personas por la evolución obtenida de otros. En lo que al Egbe Orisa Oko se refiere, como siempre Orunmilá nos da un punto de apoyo, ya que este próximo martes partimos hacia África donde estaremos en ceremonias con Baba Fayemi Bogunmbe, en el Templo Ogunda Meji en la ciudad de Ibadam, Edo. de Oyó, y luego estaremos en Ile Ife donde el Araba, el descendiente directo de Orunmilá, nos recibirá en su casa para los preparativos de la apertura del año (la Letra del Año), como nos viene diciendo Ogbe Weyin, la abundancia de trabajo, ya para el día 9, estaremos de regreso con 15 autoridades del concilio de Ifá encabezados por Baba Fayemi Bogunmbe.
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- Ifá dice en Ogbe Wèyìn que existe una confusión entre nuestra lógica y nuestras emociones, se recomienda tener la cabeza fresca y analizar con cordura.
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- Ogbe Wèyìn certifica que el principio será difícil pero con la bendición de Òrúnmìlà las conclusiones serán exitosas. |
- Este Odù habla sobre la necesidad de observar y aprender del pasado para no toparnos con los mismos errores. |
- Ogbe Wèyìn habla sobre la disyuntiva emocional de parejas. Se recomienda el análisis. |
- Éste Odù habla sobre la evasión de nuestro bienestar, se recomienda la paciencia. |
- Ogbe Wèyìn certifica que la única forma que nuestros deseos se cumplan y la prosperidad nos llegue es haciendo Ebó. |
- Este Odù indica que el que todo entrega, todo recibe. Se recomienda ser atento con las divinidades. |
- Ogbe Wèyìn habla sobre problemas mentales debido a la confusión que la persona experimenta, debemos ser calmados y reflexionar. |
- Ogbe Wèyìn certifica un Ire de progreso y bienestar para aquellos que tengan paciencia y actúen de manera correcta. |
- En este Odù las personas tienen hijos exitosos y saludables.
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- Este Odù indica que debemos mantener una actitud de respeto ante nuestros mayores. |
- Ogbe Wèyìn certifica que debemos obedecer a nuestros mayores y escuchar sus consejos, ya que serán de vital importancia. |
- Este Odù identifica al odio y el rencor como la fuente de dificultades y tropiezos, debemos mantener el buen carácter. |
- Este Odù indica que estaremos rodeados de espiritualidades que pretenden nuestro bienestar. |
- Ogbe Wèyìn habla sobre la infertilidad y/o improductividad y como Òrúnmìlà es el único capaz de colocarnos en el sendero apropiado.
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- Ifá dice que los proyectos serán fuertes y provechosos.
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- Este Odù habla sobre el exceso de trabajo y cómo afecta a nuestra vida personal. |
- Ifá certifica que la prosperidad no resuelve todas nuestras necesidades, se recomienda atender nuestras relaciones personales. |
- Ogbe Wèyìn ordena el ser cordial, respetuoso y jovial ya que estas actitudes nos llevarán al éxito. |
- Este Odù garantiza que la persona ascenderá de posición en una etapa avanzada de su vida. |
| - Ifá dice que la sabiduría y la posición llegan con el estudio, el esfuerzo y los años. No pretendamos correr antes de caminar. |
| - Ifá certifica que los caminos estarán llenos de dificultades pero al pasar el tiempo todo se hará más fácil. |
| - Òrúnmìlà garantiza que las mismas personas que nos critiquen, abucheen y nos burlen serán las que nos regalen alabanzas. |
| - Ifá dice que debemos estar muy atentos a lo que decimos ya que una palabra inapropiada que digamos dará paso a que las personas abusen de nosotros. |
- Ogbe Wèyìn certifica a la paciencia como la herramienta que nos ayudará a lograr nuestros objetivos. |
- Òrúnmìlà dice que aquello que se inicie con esfuerzo y dedicación eventualmente crecerá para ser próspero y provechoso. |
- Ogbe Wèyìn certifica el mal agradecimiento de las personas. Aquellas que ayudemos, serán las encargadas de nuestra supuesta mala reputación. |
- Ifá dice que nuestras buenas acciones y ayudar nos permitirán mantener el espíritu limpio. |
- Òrúnmìlà nos garantiza que una vez terminados los momentos difíciles seremos felices, reconocidos y prósperos. |
- Ifá dice que se experimentaran dificultades financieras, debemos conservar una actitud calmada y relajada para no obrar de forma errada. |
- Ogbe Wèyìn certifica que el mantener una actitud positiva y perseverante nos ayudará a alcanzar nuestros objetivos. |
- Ogbe Wèyìn certifica que en los momentos de mayor desesperación Esu nos ayudará a conseguir el bienestar. |
- Òrúnmìlà certifica que la generosidad y la contribución a la comunidad nos harán personas importantes y reconocidas. |
- Ifá dice en este signo que no se deben guardar pájaros en jaulas. |
- Ogbe Wèyìn dice que es muy importante ser agradecido. |
- Òrúnmìlà dice con Ogbe Wèyìn que la fortuna estará en el lugar menos pensado, se recomienda la paciencia. |
- Ifá dice que la envidia será falible en todos sus intentos. |
- Este Odù certifica que cuando la persona ha perdido todo recurre a Òrúnmìlà para resolver sus problemas. |
- Ogbe Wèyìn dice que Obàtálá es el encargado de brindar toda la prosperidad en este Odù. Se recomienda atenderlo. |
- Ifá dice que las mujeres que tengan problemas para concebir prontamente solucionarán sus dificultades. |
- Òrúnmìlà predice la visita de una persona importante. |
- Ifá predice separaciones matrimoniales si no se hacen los sacrificios correspondientes. |
- Ifá dice que los enemigos están presentes y se debe hacer Ebó para lograr la victoria. |
- Ifá aconseja atender a los ancestros paternos ya que nos ayudarán a lograr nuestros propósitos. |
- Ogbe Wèyìn certifica la importancia de estar bien presentable y aseado para las buenas relaciones personales. |
- Este Odù dice que la traición viene por la espalda. |
- Ifá dice que si no se hace el Ebó no se obtendrá la orientación para tomar una decisión correcta. |
- Ogbe Wèyìn dice que las personas más cercanas y las que se han ayudado son las que nos traicionarán. |
- En este Odù es recomendable atender a las Ìyàmí Òsoòronga para evitar las dificultades que se están viviendo. |
- Ifá advierte a las mujeres sobre comprometerse en asociaciones o grupos desconocidos ya que peligrará su estabilidad. |
- Ogbe Wèyìn dice que las madres deben ser muy cuidadosas en las actividades que se comprometen y así evitar la desgracia. |
- Ifá dice que no debemos apresurarnos a lograr el éxito y el bienestar y mucho menos a expensas de sus hijos. |
- Ifá dice que busquemos en el interior nuestro verdadero ser y evitar adoptar actitudes ajenas. |
- Ogbe Wèyìn certifica que hasta el último momento las cosas pueden cambiar, se recomienda la paciencia. |
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| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
- Para las personas que busquen la prosperidad deben hacer Ebó con Un obuko meta, 3 gallos, la ropa que esté usando y una jutía (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para las personas que sufran de afecciones estomacales se recomienda hacer Ebó con hojas de ifá, 10 huevos y un gallo (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
| - Para los hombres cuyas esposas no puedan concebir se recomienda hacer ebó con guineas, dos palomas y dos gallinas (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
| - Para las personas que estén buscando abrir el camino del éxito, se recomienda colocar un velón ante Obàtálá por siete días (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
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Enfermedades que aquejan en este Odù: Esquizofrenia, nerviosismo, dolores estomacales, dolores de cabeza y pérdida de memoria. |
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| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
| - Èsú: Chivo (Òbúko) |
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| Prohibiciones: |
| - El chisme. |
| - La envidia. |
| - La falta de personalidad. |
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| Ebó de la semana: |
- Un chivo a Esù. |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - La honestidad. |
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| Orikí de la semana: Òríkì a Orisa Nla. |
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A dake sirisiri da eni li ejo. Oba bi ojo gbogbo bi odun |
Ala, ala. Niki, niki omi panpe ode orun
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O duro lehin oso tito, Oro oko abuke |
Osagiyan jagun o fi irungbon se pepe enu, A ji igba asa |
Ti te opa osoro, Ori sa Olu Ifon |
Lasiko fun ni li ala mun mi ala mu so ko |
O se ohun gbogbo ni fun fun ni funfun. Pirlodi aka ti oke |
Ajaguna wa gba mi, O ajaguna. Ti nte oje. Ase. |
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Espíritu, poderoso rey de Ejigbo. Silencio en el juicio,juez tranquilo. |
El rey cuyo día se vuelve una fiesta,dueño de la brillante tela blanca. |
El dueño de la cadena del juzgado, él está colocado detrás de las personas que dicen la verdad. |
Productor del imperio, guerrero de Osaguiyan con una elegante barba. |
Se despierta para crear 200 costumbres que sirvan para civilizarnos, |
Rey de Ifón. |
Osa Nlá me concede una tela blanca de mi propiedad. |
Espíritu que hace cosas blancas. Alto como un granero, alto como una colina.
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Me entregan a Yagun. El rey que se apoya en un bastón de metal blanco. Ase.
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| Esè Ifá (Historia) |
Àbí y la asociación secreta. |
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Àbí era una mujer que se dirigió y unió en una asociación en la cual los miembros le dijeron que ayudar a un compañero o a un miembro era cumplir sus metas en la vida. Los miembros establecidos de esta asociación le dijeron a ella que la asociación ayudaba a miembros durante ocasiones importantes y provee socorro durante la tribulación. Ella también fue informada que solo mujeres quienes habían engendrado niños podían ser miembros porque esta era una asociación de mujeres bendecidas y maduras. Los niños de Àbí, también podrían beneficiarse de la asistencia del programa de la asociación. Impresionada por lo que ella escucho de otros miembros, Àbí se enrolo como un miembro.
El sitio de reunión de esta asociación era usualmente en las tres travesías y el tiempo era usualmente durante periodos de la noche en la oscuridad (entre la una y cinco de la noche). Cuando ella se dirigió a la primer reunión, comenzó a jurar en un juicio en secreto. En esa reunión, el festín de otros miembros era usualmente turnado. Desconocido para Àbí, cada miembro había establecido un horario para festejar a otros miembros. Ellos prepararían comida para los miembros, proporcionarían bebidas y también matarían a uno de sus hijos. Le quitarían la piel, cocinarían la carne y usarían la piel para preparar un tambor. Los miembros entonces comerían los niños juntos con otras comidas y bebidas. Después de esto ellos tocarían el tambor hasta que la piel se colgara o gastara.
Cada uno entonces se dispersaría para sus respectivas casas. No importa que hicieran sin embargo, el día no debía romper para encontrarlos en la reunión. Esas prácticas habían sido realizadas por mucho tiempo antes que Àbí se uniera a esta asociación. Ella no hizo saber que la carne que ella había consumido durante la reunión era carne humana.
Un día, ella tuvo que festejar a otros miembros. Se le fue dicho a ella entonces que hacer y como hacerlo. Inmediatamente que ella escucho todo, grito y se rehusó a matar a uno de sus hijos en el festín. Le fue entonces recordando del juramento que había hecho. Desafortunadamente ella tuvo solo un hijo varón y se le pido matar el niño para preparar el menú de la fiesta y usar la piel para hacer un tambor el cual los miembros tocarían hasta rasgarlo.
Desesperada no mataría su único hijo, ella correría hacia dentro de la casa de Òrúnmìlà por ayuda. Ọ̀rúnmila tiro Ifá para Àbí y Ogbè Ìwòrì fue revelado. Se le pidió guardar su mente en descanso. Se le aseguro que su hijo no moriría, ella fue advertida para ofrecer sacrificio y ella cumplió inmediatamente. Una chiva fue entonces descuerada, la carne usada para preparar comida y la piel para preparar un tambor. Ọ̀rúnmìlà pidió a Àbí llevar todo eso al punto de reunión. Cuando ellos le preguntaron que si la comida de ella contenía la carne de su hijo, Ọ̀rùnmìlà advirtió que ella debía responder afirmativamente. Todo lo hizo ella.
Ella fue la primera en llegar al punto de reunión con todos los requerimientos, pronto después, la reunión comenzó, ellos comieron y bebieron. Todos ellos creyeron que estaban comiendo la carne del hijo de Àbí. Mas tarde ellos comenzaron a tocar el tambor hasta agotarse; todavía el tambor no rasgaba. Cuando estaba llegando el crepúsculo en el cielo, ellos comprendieron que Àbí les había jugado un truco sucio. Ellos sin embargo la acusaron. Ella les dijo que hasta donde ella estaba interesada, ella había satisfecho sus demandas, y que en cualquier caso ella no podía tomar la labor después de consumido todo lo que ella había traído. Ellos de mala gana reconocieron la derrota. Entonces le pidieron porque no fue posible también rasgar el tambor. Àbí respondió que ella había proporcionado la comida con su dinero y fue quien proporcionó el tambor para sus tamboreos. Si esto no se rasgo antes del alba, no fue su culpa. Antes que ellos pudieran responder, el alba vino y todos se dispersaron a sus respectivas casas. Así fue como Àbí dejo la asociación sin contribuir con su único hijo.
Ella entonces se dirigió de regreso con Ọ̀rúnmìlà cantando y bailando, busco repetir el sacrificio y el ritual pero fue dicho por Ọ̀rúnmìlà que todo lo que ella necesitaba hacer era dar gracias a Ọ̀rúnmìlà quien agradecería a Olódùmarè por el cumplimiento de la tarea. |
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Consejo extraído de esta orientación: Este Ése de Ifá nos habla sobre las juntas inadecuadas y lo que nos pueden costar. |
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| Recordatorio: |
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- Confirmados el 16 y 17 de junio para la realización del 1er Congreso Latinoamericano de la Transmisión Yorùbá. ¡ENTRADAS YA A LA VENTA! Detalles en la sección de ACTIVIDADES. |
- Ya se encuentran en la sección de Actividades las deidades que serán entregadas por Baba Fayemi Bogumbe. |
- El próximo domingo 27 de mayo a las 11 a.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. Dicha ceremonia será realizada en en Egbe Orisa Oko. interesados por favor comunicarse con Yanny Mofa. |
| - Ya está disponible la sección de fotografías. |
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