La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: Del 29 de Julio del 2008 al 13 de Agosto de 2008.
Signo: Eyiogbe.
¿Cómo está afectado?: Ure ariku un bien de salud
 

Òrìsà que rigen:Orisa nla, orunmila, ori, egbe, olokun.

 
 

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù LA MUERTE NUNCA MATARÁ A UNA PERSONA QUE COME NUECES DE KOLA EN LA CIMA DE LA SAGRADA SEMILLA, QUE ES ORUNMILA..

SEÑORES LECTORES LE ROGAMOS SUS DISCULPAS, YA QUE POR MOTIVOS TÉCNICOS LA PÁGINA NO SE HABÍA PODIDO PROYECTAR, NO HEMOS PARADO DE TRABAJAR PARA USTEDES... SEGUIMOS TRIUNFANDO.

Orunmila nos dice en este Odù, que las reglas universales son creadas por Dios y no por el hombre.

Nadie en esta tierra tiene la facultad de cambiar el destino o redestino de cada persona, mas que uno mismo, sólo Olodumare decide el principio o fin de cada ser humano. No existe tal poder, sólo Orunmila por medio de un sacerdote o sacerdotisa de ifa, proporciona las opciones de limpieza y resguardo, de no ser tomadas en cuenta las consecuencias no podrán ser detenidas por nadie... Sin embargo, este Odù que Orunmila nos otorgo durante los próximos de 15 dias, debemos de conllevarlo con sensatez, coherencia y realidad, para poder enfrentar las situaciones de la vida con tranquildad, solo con el entendimiento de las circunstancias, es lo que nos proporcionará la paz mental.

En EYIOBGE nace el principio del ser humano y su capacidad de conciencia, que lo convierte en un ser único para sus decisiones, nadie podrá influenciar más que nuestra propia reflexión, no nos engañemos con los poderes que nos da ifa, porque realmente el poder de ifa es la seguridad, tranquildad y paciencia, estos se activan en el mismo momento que decidimos escuchar el consejo de Orunmila, y no es magia lo que nos otorga ifa...Si estamos claros con las circunstancias positivas o negativas, estará claro nuestro espíritu...

Ifá nos dice que tener la pureza de un niño y la madurez de un anciano, es como tener algo frágil en las manos y los seres humanos debemos estar seguros que no se destruirá, que estar alineado con su destino es asegurar nuestro futuro, el de nuestras familias y la sociedad. Esto nos lleva a reflexionar que es importante para los hombres y mujeres sentirse amados como los niños, para que a su vez seamos respetados como los ancianos. Si nosotros los seres humanos, independientemente de nuestros credos o razas, hacemos nuestras vidas placenteras, seremos queridos por nosotros mismos y por la humanidad. Sólo debemos encontrar en este mundo el destino de las nuevas eras, quien autoriza que todo el mal contra nosotros desaparezca de nuestras mentes, que todo lo malo de nuestros compañeros humanos salga de sus conciencias. Ejiogbe pronostica que es posible que todos los seres humanos consigamos todas las cosas buenas en la vida.

 

Sólo la sabiduría nos proporcionará la seguridad.

Composición de Ejiogbe
Ejiogbe: En Ure (manifestación positiva): Representa el líder o su capacidad de disposición y justicia, su pensamiento es claro por ser realista.
Ejiogbe: En Ayewo (manifestación negativa): Las malas acciones son el bumerán para nuestro futuro.
Orientación Ejiogbe

- Bajo este astral viviremos grandes posiciones de nuestras vidas, se tendrá bajo este tiempo el mando una gran responsabilidad, que debemos de tomar de forma agradable y con pleno carácter de conciencia.

- Este odù explica las descendencias familiares como antecesores o herederos de un linaje familiar, las personas nacidas bajo este odù vienen a complementar insuficiencias familiares, es por esta razón que siempre los hijos de este astral mantienen una vida familiar de rudezas y soledad, por toda esta explicación los mismos deben de mantener una actitud tranquila con aquellos que un día le faltaron, por que ejiogbe baja a la tierra para ayudar a todos sus familiares.
- Ogbe es una omisión a dos, sólo este odù tiene la composición de dos en uno solo, por este motivo, los hijos de este odù nacen, se crían y viven solos, porque ellos sólos se pueden proporcionar soluciones, ya que tiene el balance de las fuerzas tanto fisicas, mentales, emocionales como espirituales...Es decir esta semana tendremos la virtud de analizar e individualizar toda nuestra personalidad.
- Ejiogbe habla del espíritu fuerza, pero realmente el único espíritu que tiene el odù es su claridad ante la vida, por esto se dice que mientras mñas clara sea la person,a su espíritu crecerá tanto que se convertirá en su propio escudo. Esto es la honestidad hacia sí mismo y para el mundo.

- Ejiogbe es de un linaje de un gran mayor, por esto al bajar a la tierra será inevitable que se encuentren con este camino,como también debe ser inevitable consagrar a los hijos de Ejiogbe para que no se desvien del linaje o herencia que debe de recibir.

-Ejiogbe certifica que las personas que son representantes de Orunmila deben de mantener un buen carácter y de esta forma, activarán el potencial espiritual, que es el apoyo de las espiritualidades, Orunmila recomienda a todos sus seguidores, un poco mas de comunicación espiritual.

-Bajo este astral podríamos alejar las oportunidades de vida por ser obstinado e impaciente ante la busqueda de los cometidos, es por esto que se recomienda la alimentación y orientación a su ori.

- Este odù explica que la larga vida de todo lo que tenemos, se logra siempre y cuando nosotros prometamos cuidarla y mantenerla, esa es la única forma ya que orunmila nos proporciona la información de como hacerlo, el valor de cuidar queda de parte de los seres humanos.
-Ejiogbe certifica la importancia de la evaluación individual del análisis...

- En Ejiogbe nacen los omo awo y sus enseñanzas... Estas son las jerarquías dentro de los mismos sacerdotes y sacerdotisas que es babalawo e iyanifa, awo y oluwo, son las jerarquías que dan las consagraciones y conocimiento, sin embargo, es importante entender que Ejiogbe certifica que cada uno tiene la posición que su conocimiento proporciona....

- Ejiogbe certifica que uno nunca puede determinar por sí mismo cuanto debe de pagar un cliente por los servicios de un babalawo, este debe de ser consultado a ifa, sea la ceremonia que sea.
-Bajo este odù se explica el principio y fin de las cosas, es decir lo nuevo y lo viejo.

- Los hijos de las sacerdotes o sacerdotisas de ifa deben de mantener un comportamiento integro con un carácter muy sabio, ya que este es el antecesor del mayor de la casa.. Hace un llamado de reflexión para que los padres no tengan atrasos por los hijos.

- Ejiogbe certifica el uso del opele, a su vez los resultados negativos a quien los use sin el conocimiento debido.

- La gran palabra de Orunmila se escucha por medio del opele, pero no todos dicen la verdad, es por esto el dasacierto de algunos religiosos, porque Orunmila habla al opele para que este trasmita, siempre y cuando el que lo llama es honesto....

- En este odù Orunmila probó la impaciencia de todos los Orisas, al darse cuenta que todos querían llegar a una posición sin realizar ningún sacrificio.

- Ejiogbe nos dice, que nuestro comportamiento de joven serán las consecuencias de nuestras vejez.
- Habla de la decepción de las personas hacia la religión, por causa de los actos avariciosos.

- Unos de los oriki de orunmila dice, Antes de que podamos encontrar al veradero Babalawo debemos de viajar lejos.

- En ejiogbe se le dio una gran virtud a la tierra de Ile Ife por ser sucesora de la honestidad, por este motivo nacido en Ejiogbe el lugar de origen de orunmila refugia a la verdad... Lo que es Orunmila, son muy pocos los atraídos por la tierra de Ile Ife.
- No debemos hacer juicios de valor en contra de las personas lentas...La paciencia significa sabiduría.
- Aquí las personas son perseguidas por decir la verdad...
-Este odù recomienda la orientación para evitar rodar por distintos destinos
- Este odù certifica que la persona pierde su oportunidad de orientación cuando le hacen la vida difícil a la verdad.
Este odù nos certifica que los humanos sinceros son pocos, pocas veces los seres humanos queremos entrar en nuestra verdad, por eso este odù habla que Ejiogbe es un espíritu de claridad que solo lo proporciona la verdad.
Es importante que hagamos una reflexión por que olodumare no ve bien la mentira y por esto la persona activara las tres maldiciones que serán por mentir, por guiar a otros por malos caminos, por ser instrumento de la destrucción de la vida de otros
- la destrucción es la única ganancia del mentiroso.
- Este astral aconseja mantener las situaciones de la vida por muy grandes o pequeñas que sean con un pensamiento correcto a lo que se va a hacer, La desesperación, impaciencia, incomprensión y amargura no permite la paz mental para vivir.
- Por mucho golpe que se lleve en la vida, tenemos que analizarlo para tener y mantener el buen caracter....Esto es lo juzgado por olodumare.

- Este odù certifica que las dificultades si se llevan con paciencia y resistencia, esto proporcionara el éxito...

- Bajo este odù las personas deben de tener resistencia de vida con lo que pase, se creera que estamos acabados pero orunmila certifica que con fe el proporcionara el triunfo.
-Para un seguidor de ifa siempre habrá un lugar para el éxito y las metas, un seguidor de ifa sabe que orunmila no se equivoca, un verdadero seguidor de ifa no se desilusiona de lo que pasa ni pierde las esperanzas de futuro, un seguidor de ifa verdadero alienta a otros en la adversidad.

- Bajo este astral Ejiogbe certifica que el éxito no significa ser rico, bajo los concepto de ifa significa, buenos hijos, buen marido, buena mujer, vivir mucho y ser respetado, este es el éxito para ifa.

-Quien no mire con compasión no puede esperar que orunmila lo haga por el.
- Este Odù certifica que tener un ori claro nos conllevará a una vejez exitosa y a su vez un espíritu poderoso.
- Los espíritus de guía de Ejiogbe son perturbados con el humo de cualquier instrumento que se fume, esto acciona el atraso de su posición en la tierra,
- No se debe de comer huevos o aves de ningún tipo, esto hace influencias negativas para que los hijos mueran y debilita el espíritu de Ejiogbe.
- En Ejiogbe nace los miembros del hombre y la mujer, esto significa la distinción y trabajo mutuo para lograr la procreación, es por esto que es ilógico aquellos religiosos que niegan la posición de la mujer como iyanifa, sin la mujer el hombre no procrea y viceversa.
- En Ejiogbe nace donde Orunmila despertaba muy temprano para ver si sus hijos cumplían con la madre tierra, esto nos rectifica la atención de orunmila hacia nuestras suplicas en la ceremonia pasada a Ota Ole.
- En este odù se certifica que las personas seguidoras de orunmila nunca tendrán una muerte repugnante ni brusca, orunmila otorga la muerte tranquila para continuar la vida que le corresponde en el cielo...
- Ejiogbe es aquel que trae las cosas buenas por Olodumare, son las ocho espiritualidades de ayuda que nadie ve, es por esto la virtud de EL GRAN EJIOGBE.
- Todo lo que las personas se propongan hacer lo lograran pidiendole a Olodumare y siguiendo las reglas universales que fueron creadas por Dios.
CABE DESTACAR QUE ESTE ODU HACE ENFASIS DE TENER UNA LARGA VIDA, POR ESO ES IMPORTANTE QUE EN NUESTRO MOMENTO DE ADVERSIDAD NOS DETENGAMOS PARA PODER ANALIZAR LA CONTINUIDAD DESPUES DE LA ADVERSIDAD.
 
Enfermedades que aquejan en este Odù: Ansiedad, problemas en los huesos, problemas en la piel, nerviosismo, impulsividad, dolores de cabeza, fatiga, enfermedades endocrinas,asfixias y muerte prematura de los hijos
Comidas a los Orisas del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Obi bata a orunmila
Prohibiciones:
- La arrogancia.
- La avaricia.
- La deshonestidad y la mentira.

- Comer huevos, aves, champiñones, hongos, maní, nueces.

- Fumar
- Ingerir bebidas alcohólicas
- el mal carácter
Ebó de la semana:
- Analizar y pensar para tener paz mental y tranquilidad
Recomendaciones de este Odù:
- Estar claro en lo que se piensa y en lo que se hace.
Orikí de la semana: Òríkì Ejiogbe

Awaye waa jate

ija jeki emi o raye je lodoo gbogbo omo araye

awa igba waa logba
jeki emi o logbalodoo omo araye
ki won ma ko mi sile
Ooyo loni kinu omo araye o maa yo si mi
Ekuku lo ni gbogbo ibi ti o wa ninuu awon arate si mi
ki o maa ku danu ninu u won
oun ti nba ndun omo araye si mi

ki o tuka kuro ninuu won

nijo oko ogulutu ba fori bale
ojo naa ni tinuu re ntuke
oran ti ni nba ndun omo araye si mi
ki won maa roo fun mi

oran ti nba ndun aro

orogun nii roo fun
iyo lo ni ki won o maa yo mi
bi omode ba mu eye lowo
aa ni eye ni
je ki o ye mi lodoo gbogbo om araye
ere ni ki won o maa ba mi se o
kim won ma ba mi ja o
ere la nfi omo ayo se o

omo kekere kii fenu ba oyn ko tuu

didun didun kii won ninu afara oyin
ere o, nlaa fomo ayo se o
Eji ogbe iwo nikoo lo gbe ife mi
TRADUCCION

El quien vino al mundo a divertirse

Ifa por favor permiteme encontrar la diversión entre los humanos en este mundo
el quien esta destinado a tener una buena ere en la tierra
Ifa, permiteme tener una buena era en la tierra por favor no me dejes ser abandonado
El es el vegetal quein autoriza que yo este positivamente dispuesto a todo sin excepción en la tierra
Es también ekuu quien autotiza que todo el mal contra mi desaparezca de sus mentes
Cualquier cosa que sea fastidiosa para mis compañeros humanos en mi vida, permite que lo saquen de sus mentes
El día que un pedazo de la pared rota pega contra el suelo es el día que lo que alberga adentro de dispersara
Cualquier cosa que sea dolorosa para la gente de mi, deja que me lo digan
Cualquier cosa que sea dolorosa para el bote lleno de tinte azul es el equipo revoltoso y mezclado que lo narra
Es la sal la que autoriza que la gente este dispuesta positivamente para mi
Cuando un niño sostiene un ave, el o ella lo considera hermoso
Dejame recibir las consideraciones del mérito de la gente
Permiten que jueguen conmigo
Es para un juego que la gente utiliza la semilla de ayo
Un niño nunca probara la miel y la escupira , es solo dulzura lo que se encuentra dentro de los frascos de miel
Es solo para jugar que la gente utiliza la semilla de ayo
Eji ogbe coloca mi amor en a mente de todos
Esè Ifá (Historia)
La adivinación para el Cazador Tacaño.

El odù Ejiogbe habla donde los irunmales en el cielo vivían en un huevo y tenían todas las comodidades, paz mental, tranquilidad, riqueza, etc, ni carecían ni sufrían adversidades, un buen día los hijos de estos irunmales y mejis decideron buscar su propia casa.

Los mejis y los irunmoles le explicaron a sus hijos que no tenían necesidad de irse, por que todo lo tenían dentro de ese huevo, por lo tanto los mejis se lo dijeron a Olodumare, el fue a donde estaba el huevo y le preguntó a los hijos de los mejis e irunmales ¿Qué les falta a ustedes aquí? y ellos constestaron nada, Olodumare pregunta nuevamente ¿Qué desean hacer? y ellos contestaron buscar nuestra propia casa.

Olodumare le dijo a Ejiogbe que desde ese momento se decretaba el libre albedrío. Los hijos de los irunmales al partir se agarraron de la cola del arcoiris, en ese recorrido se dieron cuenta que el arcoiris era una serpiente que se alimentaba de los hijos de los mejis e irunmales y desde ese momento empezó la determinación de cada uno de los seres humanos.

Consejo extraído de esta orientación: Este Ése de Ifá habla donde cada quien determina su propia vida, Dios nos proporciona el resguardo y nosotros elegimos.

 
Recordatorio: Viernes 01 de Agosto ceremonia de 16 dias, chiva a orunmila 5 pm.

Las clases de los mejis esta suspendida hasta nuevo aviso, será publicada en la página y se le enviará la información de las clases a su email en el momento que se acuerde este evento ..

Sábado 02 de agosto toca Opele.
- A todas las personas del Egbe Òrisa Oko favor escribirnos a la sección de CONTACTOS.
 
 
2007-2008 Edibere.com.ve ©
Todos los derechos reservados
 
Caracas- Venezuela