- En este Odù se certifica una gran posición espiritual heredada por la comunicación diaria a los Òrìşàs, es decir, las súplicas realizadas por los aleyos y los Kikí (rezos) por los mayores.

* El Obi Àbàtà (Nuez dulce): Sirve para alimentar a todos los Òrìşàs y como medio de comunicación con las deidades a excepción de Sàngó.

* Semilla de Ókpele: Es utilizada como medio de consulta diaria por los Babalawos e Iyanifa.

- Momentos efectivos para la iniciación de negocios y empresas.

- Otura Oriko nos certifica la importancia de apaciguar nuestro Orí (Cabeza), es decir rogarse la cabeza, para una alineación con nuestros ancestros; creando una visión clara en términos espirituales para una satisfacción terrenal.

Olódùmarè se quejaba por no recibir noticias de lo que pasaba en la tierra y que Òdûdûwá no le comunicaba nada sobre los Egun. Òdûdûwá vivía en la tierra de Inle Nanire Awo, en cuyo lugar todos los Egun se siembran al pie de de igui Odan y debido al gran secreto que poseía, Òdûdûwá confiaba que Olódùmarè estaba recibiendo toda la información de lo que hacía y pasaba en la tierra, pero el gran secreto que tenía igui Odan no podía no podía transmitir nada a Olódùmarè porque el gran poder de Sàngó lo impedía ya que este estaba disgustado con Òdûdûwá ya que Òdûdûwá no contaba con Sàngó para nada de lo que hacía.

Un día Olódùmarè se molestó y mandó a la tierra a Awo Obani Lorun para que hablara con Òdûdûwá, Awo Obani Olorun venía impulsado y cantando: Obara ni lorun baba lodeo Egun nafun oloduma.

Sàngó que lo oyó cantar lo interceptó en el camino y lo consagró, después lo escondió. Òdûdûwá no sabía que Sàngó tenía un secreto que necesitaba saber para darle cuenta a Olódùmarè de lo que estaba pasando en la tierra y no le quedó mas remedio que mandar a buscar a Sàngó, cuando Sàngó llegó a donde estaba Òdûdûwá empezó a cantar: Egun baba ni lorun.. Egun mafun Olodumaré, Egun baba ni lorun, Egun mafun Olódùmarè, Egun Òdûdûwá, Baba ni lorun Egun mafun Olodumare.

Cuando Sàngó bajó esto traía de la mano tres pachones, 1 huevo y 1 addie dundun y al cantar esto salieron todos los Egun se pusieron al pie de Olodumare, Òdûdûwá que vio esto, se asustó y se fue a arrodillar ante Sàngó pero este no se lo permitió, entonces Òdûdûwá dijo a Sàngó, para cualquier cosa que yo tenga que hacer tú siempre tendrás que estar conmigo, Sàngó entonces le pidió la bendición y le dijo que teníamos que consagrar a Awo Obani Lorun al pie de Igui Ofan para que este sea el mandadero suyo y este viajando sin parar entre usted y Olodumare, consagraron a Awo Obani Lorun y lo hicieron Rey mandadero entre la tierra y el cielo, mientras Sàngó lo consagraba Òdûdûwá daba golpes con tres pachones en el suelo, después Sàngó tomo nueve hojas caídas de Igui Odan y se las pasaron a Awo Obani Lorun por toda la cara, la pusieron en una jícara y la metieron en el gran secreto, después le dijeron, mientras el mundo sea mundo tú serás el mandadero sin descanso de Olódùmarè, Òdûdûwá y Sàngó.

Consejo extraído de esta orientación: Este Esè de Ifá indica que necesitamos el concilio familiar para poder cubrir todas nuestras necesidades.

- Confirmadas las fechas para el 1er Congreso latinoamericano de la Transmisión Yorùbá, detalles en la sección de actividades.