La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: Del 17 de Septiembre al 23 de Septiembre del 2006
Signo: Ose Ogunda (Ose Omolu)
¿Cómo está afectado?: Ayewo Iku Intori Lenu (Un mal de muerte por las lenguas destructivas)
 

Santos que rigen: Òrúnmìlà, Èsú, Igba Odù, Ègúngún, Òrìşà Oko, Olókun y Olosa.

 

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù "Sólo Òrúnmìlà me ayudará a pagar mis deudas".

En el sistema de los espíritus que están identificados como deidades, Irunmoles u Òrìşàs en las escrituras de Ifá, todos están compuestos como múltiples objetivos interrelacionados con la fuerza del creador, en términos generales son partículas o facetas de una sola cabeza llamada OLÓDÙMARÈ.

De esta manera, fue puesta en cada deidad su principal fundamento para el desarrollo espiritual en la tierra de los seres humanos: el buen carácter y la bondad.

* El Carácter: Es de suma importancia ya que Olódùmarè sólo nos medirá por nuestro carácter para de esta manera ser juzgados.

El bienestar del hombre en la tierra depende de su carácter dando este su lugar en la vida después de la muerte, determinado por Olódùmarè de acuerdo a sus méritos. Olódùmarè es el que busca los corazones, quien ve y conoce todo y cuyo juicio es seguro y absolutamente inescapable.

El buen carácter es la alegría de Olódùmarè, es por esto que es el rasgo dominante de la vida de una persona que a su vez lo diferencia de los ignorantes.

El buen carácter es la herramienta contra cualquier suceso de la vida.

* La Bondad: Es la naturalidad de hacer el bien y envuelta con la generosidad da una gran virtud de grandeza. Los bondadoso tienen la infalible bendición de Olódùmarè.

Cuando Olódùmarè reunió a sus deidades para darle su posición, lo primero que dijo fue:

"Igba olore ki fo" (La calabaza de los bondadosos no se rompe)

"Enití ó ba da erú ni erú to " (Las cenizas soplan tras la persona que las tiró)

"Enití ó bá gbin edú iká, Orí omo ré ni yi ó hú le " (Aquél que siembra la semilla de la maldad, es sobre la cabeza de sus hijos que crecerá)

De esta manera las deidades decretaron sobre la tierra que sólo tendrán sus bendiciones y beneficio aquellos que arropen y digan siempre la verdad.

 

 

 

 

El cuerpo humano también tiene su enemigo "la lengua".

 
Composición de Ose Ogunda
     
Ose: En Ure (manifestación positiva): Representa el agua fresca dando una buena visión a todo un entorno de abundancia.
Ose: En Ayewo (manifestación negativa): La abundancia reemplaza el buen carácter y las espiritualidades dando como resultado un caos total.
Ogunda: En Ure (manifestación positiva): Representa la creación y estabilidad familiar, dando una estructura social de crecimiento.
 
Ogunda: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la destrucción sin medida dejando como resultado una soledad inminente.
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): Nace la honestidad y crecimiento por no tener deudas con las deidades.
 
Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): El aspecto físico de la mentira por no enfrentar la realidad dando esto una vestimenta de miedo y fracaso.
     
Orientación Ose Ogunda
- Òrúnmìlà nos advierte esta semana a ser pacientes a los malos comentarios causados por la envidia y la mala intención. Nos sugiere que observemos el entorno de las personas que hablan mal de los demás y de esa manera nos daremos cuenta del fracaso que hay en la misma para evitar así caer en ese terreno.
- Este Odù certifica que la eminencia de la buena fortuna siempre estará al lado de una honorable persona.

- Esta semana el Odù nos advierte que tendremos actividades fuera de las cotidianas que nos traerán grandes beneficios.

- Ose Omolu nos dice que una persona sin deudas es una persona estable (se recomienda revisar nuestro trato con los demás y de esta manera tener siempre abundancia)
- Este Odù certifica que Olókun mide el nivel de capacidad de sus hijos para así descifrar la cantidad de beneficios que pondrá en sus manos.

- Este Odù nos dice que una sola persona no construye un templo, es por eso que el egoísmo lleva a la escasez.

- En este Odù nace la Renta Vitalicia, que quiere decir que todo lo que se hace se tiene que pagar.

- En este odù nace la guerra por posición, tenga cuidado no le quiten su corona en su casa o el trabajo.

- Ose Omolu recomienda sentarse a analizar a sus amistades y de esta manera reducirá sus gastos de la vida, ya que la misma tiene muchos supuestos amigos que le restan.

- Este Odù nos certifica que los hijos sin haber hecho sacrificio quieren robarle la posición a sus padres (Hay que trabajar y estudiar para ganar nuestros méritos).
- Ose Omolu nos habla de que hay muchas falsas personas escondidas tras los hábitos religiosos (Analice bien quien lo orienta).
- En este Odù nace la kiya (pañoleta de la cabeza de la mujer).
- En una de las tierras de Ose Omolu, las personas no resolvían sus situaciones por no terminar de hacer sus sacrificios. Se recomienda terminar lo que se comienza.
- Ose Omolu nos dice donde la mujer desarrolla el sexto sentido para tener la exactitud en sus palabras (Escuche los consejos de las mujeres).
- Este Odù certifica la perturbación de espiritualidades oscuras trayendo como consecuencia cansancio físico no justificado y tropiezos en su entorno.
- En este Odù los seres humanos empezaron a vivir la incertidumbre del gusto, trayendo como resultado la identificación de los sabores.
- Ose Omolu nos dice, como la mayoría de los Odù de Ifá, que las bebidas alcohólicas traen atraso y enfermedades afectando en este Odù el colon, los intestinos y el hígado.
- Este Odù certifica que las mujeres por mala intención se quedan solas cuidando sus hijos.
- Olódùmarè le dio la virtud a Ose Omolu de resolverle las malas situaciones a los que lo siguieran.
- Este Odù es de tentaciones, llevando a la persona a situaciones difíciles y persecuciones implacables (tenga cuidado con problemas judiciales).
- Ose Omolu nos dice que esta semana se visitará a Òrúnmìlà para arreglar situaciones de negocios, terrenos y vivienda, y unión familiar. Son las tres orientaciones principales de esta semana.
- Este Odù recomienda que el hombre debe andar bien vestido todos los días de las semanas para evitar el atraso de espiritualidades oscuras que ayudan a mantener la mala presencia en las facciones físicas de la cara.
 
Eventos del Odù y sus respectivos Ebó
- Para las personas que quieran viajar evitando el infortunio deben sacrificar un cerdo (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
- Para que las personas no pierdan posición en su casa o trabajo, se recomienda hacer Ebó con dos chivos (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
- Para las personas que estén sufriendo de cansancio físico no justificable, se recomienda hacer Ebó con un guineo a la deidad Ègúngún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
- Este Odù recomienda la rogación de cabeza con pescado para mantener posición.
 
Enfermedades que aquejan en este Odù: Enfermedades rectales, del colon, los riñones y el estómago.
 
Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Èsú: Chivo (Òbúko)
 
Prohibiciones:
- Hablar mal de los demás.

- Ser deshonesto.

- Querer vivir de los sacrificios de los demás.

- Tomar bebidas alcohólicas.
 
Recomendaciones de este Odù:
- Hacer sacrificio para así poder tener la bendición de los Òrìşàs.
- Rogarse la cabeza con pescado.
 
Orikí de la semana: Òrìşà Oko, la deidad del pene (La procreación).
 
Òrìşà Oko baba Iroko
Imorisa baba igbo ewele
E ku odun oni o

Bodun ba dundun iroko

A mawo funfun bowaye
Aboyon ilu abimo yee o
Agan ti o bi o towo e bosun o
Gbogbo wa lao fehin
Pomo ire
Guluaso ninu mi
Abiamo feehin so o Guluaso
Iroko Imorisa e maa se un
Imo pele o o
Igi Agon yee o
Imo pele o

Igi ire o

 

Òrìşà Oko que vive en el monte junto con Iroko
Una fiesta para usted hoy
La fiesta trae felicidad
La fiesta trae riqueza
Las gravedades del parto traen felicidad
Las personas estarán trabajando en los niños
Todos tendremos felicidad
Las barrigas de las mujeres se agrandarán con la crianza
Gracias Òrìşà Oko
Gracias Òrìşà Oko
Òrìşà Oko traiga suerte para mí.
 
Esè Ifá (Historia)
Esta semana no hablaremos de un Esè de Ifá por la importancia que tiene este Odù sobre la orientación de los tumores del intestino delgado, colon y recto.
 

a) Pólipos Intestinales: Entre los tumores benignos del intestino tienen mucha importancia los tumores adenomatosos, por desarrollarse a menudo en gran número, formando la poliposis intestinal y motivar procesos inflamatorios y ulceraciones que, con frecuencia, se acompañan de pertinaces hemorragias a las que puede suceder una grave anemia. En el intestino delgado pueden producir invaginación, a veces no producen síntomas. no rara vez se presentan en la edad juvenil (sobre todo en los varones), de preferencia en el recto y la Sigma. Se diagnostican por la Rectoscopia y Roentgeneológicamente. En ocasiones, se hallan pólipos en las heces.

La diferencia con el cáncer puede ser difícil, a veces el cáncer se desarrolla sobre una poliposis. Siempre es mejor extirparlos. Se asocia la poliposis intestinal con la aparición de múltiples manchas (pecas y efélides) melánicas en la cara y labios, integran el llamado síndrome de Peutz - Jeghers. Del conjunto de tumores del tracto gastroentérico, los del intestino delgado importan 5%.

Los cánceres del intestino delgado son raros. Los del duodeno producen los síntomas de estenosis pilórica o duodenal con ictericia por compresensión de dicha ampolla, dilatación vesicular, glucosoria por propagación al páncreas.

La carcinoides del intestino delgado ocupan una situación intermedia o de semimalignidad entre los tumores benignos y los cánceres más evolutivos. Los carcinomas o argentafinomas inciden preferentemente en personas mayores, producen de las células argentófilas claras de epitelio intestinal. Se comportan y deben tratarse como malignos, dado que metastatizan especialmente en el hígado y pulmón. Eliminan, como producto hormonal, gran cantidad de 5-hidroxitriptamina, sustancia vasoactiva que origina crisis de rubor facial (flush), como braquicardia, broncoespasmos, e hiperperistalsis enteral. Los niveles de sangre de esta sustancia llegan a tres microgramos por centímetro cúbico y lo normal es 0.3.

Los excesos de esta sustancia en la sangre son eliminados por la orina, de 3 a 8 miligramos diarios. En los pacientes con carcinoide sube hasta 500 y más miligramos. Aquí se combinan el carcinoide intestinal con crisis vasomotoras de rubor facial y lesiones del corazón derecho.

Cáncer de Colon

Ocupa el primer lugar entre los tumores malignos del intestino grueso. Es relativamente frecuente. Asienta con predilección en el recto y en el intestino grueso (flexura del colon) predomina en las edades comprendidas entre 40 y 65 años aunque ataca a jóvenes. lo sufren los varones con doble frecuencia que las mujeres, sobre el cáncer de recto.

Los carcinomas del colon y recto importan el 10% de la letalidad cancerosa. Los del intestino delgado son veinte veces menos frecuentes.

Es característica su propensión a crecer en forma de anillo que, a menudo, determinan estenosis y ulteriormente ulceración. No tienden mucho a formar metástasis y en el cáncer rectal suelen ser tardías.

Interesan primeramente los ganglios regionales. Después, con preferencia, el hígado y el peritoneo.

Los síntomas del cáncer de colon son los mismos de los demás: emaciación, debilidad, caquexia y anemia progresiva. A menudo hay fiebres, de breve a larga duración. Antes de aparecer estos están ya completamente desarrollados los fenómenos locales, que son: síntomas de estinosis (íleo), presencia de un tumos palpable, hemorragias rectales rojas, dolores y anomalías de la evacuación o de los caracteres de las heces fecales. Predisponen al cáncer del colon las poliposis y las colitis ulcerosas previas.

El cáncer del colon se localiza, lo más a menudo, en la sigma y después en el ciego, pero también atacan al colon ascendente y el transverso, y sobre todo, el recodo esplénico y menso el hepático. Un síntoma precoz son los fenómenos de olusión, que al principio se presentan en forma de estreñimiento o de accesos suboclusivos y sin manifestaciones tormentosas, y por ello no se le da importancia. Su forma más inocua es el estreñimiento pertinaz del sujeto que siempre depuso bien.

A veces, la constipación alterna con diarreas del tipo de la dispepsia pútrida, debido a la descomposición de las masas estancadas por encima de la estenosis y a las úlceras. los tumores del intestino son mas o menos accesibles a la palpación. Al examinar las heces, nunca se dejará de investigar si contienen sangre, que nunca falta en el tumor úlcerado. En los tumores distales al recodo esplénico, la estenosis se manifiesta por el delgado calibre y aspecto laminado de las heces, en forma de lápiz y embadurnada de moco.

En los cánceres del colon y de la sigma, los dolores suelen presentarse tarde y la mayoría de las veces a consecuencia de íleo.

En fases avanzadas, se descubren metástasis hepáticas o pulmonares, nódulos ganglionares supraclavicular o borde externo del pectoral izquierdo. Es corregible con más rapidez que otros carcinomas clínicamente mudos. El tratamiento es quirúrgico.

cerca de la mitad de los operados sobreviven 5 años.

Cáncer Rectal

Representa el 80% aproximadamente de todos los cánceres del intestino. Las primeras molestias suelen ser trastornos de la defecación. Con deseos frecuentes de evacuar, a menudo insatisfechos por lo escasa, acintada o segmentada masa fecal que se expulsa. A veces solo se expulsan gases y aún con dificultad.

Cuando el cáncer es anal, existen dolores esfinteraneos con fenesmo y los pacientes temen a la defecación. Cuando el cáncer es rectal, los dolores se sienten en el hipogastrio y hacienden hacia el sigma. la constipación alterna con algunas diarreas inmotivadas, en particular pequeñas evacuaciones incontenibles en forma de chorro, pensando que eran gases. las heces parecen lápices, contienen sangre y moco. Aparecen molestias urovisicales, parecidas a las cistitis, dolores en los genitales y ciática, por propagación del tumor. Después de los 50 años, toda molestia anorrectal debe ser explorada. Los casos que no son operados evolucionan de modo letal.

 

Consejo extraído de esta orientación: Hágase chequeo médico.

 
Recordatorio:
- Entrega de las deidades Sapoana (San Lázaro) y Òrìşà Oko.
- Revisar la sección de Actividades.
- El próximo estudio de Ifá será el 23 de septiembre para todos los religiosos.
- Ya está publicada la letra del año realizada en África.
- El próximo viernes 29 de septiembre a las 2 p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. Saliendo después a la hacienda Òrìşà Oko a la consagración de Ifá para el nacimiento de nuevos Babalawos.
- Ya está disponible la sección de fotografías.
- En la sección de Noticias próximamente se encontrarán disponibles reseñas de los eventos realizados por nuestra casa Religiosa Egbe Òrìşà Oko.
 
 
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