La casa de ifá de José Hidalgo (Edibere) pregunta a Òrúnmìlà semanalmente los consejos que favorecerán a sus ahijados. Esta información se publicará constantemente en esta sección para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en general, a los que les servirá de referencia y apoyo.
Período: Del de 16 Julio al 22 de Julio del 2006
Signo: Òsè Òsá (Òsèsá)
¿Cómo está afectado?: Àyèwò Ikù Intori Lowo Aráyé (Un mal de muerte por la gente que nos rodea)
 

Santos que rigen: Òrúnmìlà, Èsú, Odùduwà, Obàtálá, Yemoja, Sapoana, Òsun, Egbe, Iyàmi Òsoòronga.
 

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù "Sólo en una casa honesta viven los Òrìsàs". Este Odù de la semana básicamente nos viene hablando de las dos principales casas que el ser humano tiene. La primera es el cuerpo humano donde vive Èmí (nuestra espiritualidad) y la segunda es Ebe (nuestra casa familiar). Todos los principios morales nos van dando la educación para poder cumplir con la estabilidad personal, por ejemplo:

* Primera Casa (cuerpo humano): Nos exige una limpieza interna, educación personal, respeto y conscientización externa para una buena moral, un análisis claro y verdadero para una exactitud verbal. Siento éstas algunas de las principales condiciones con nuestro Èmí para mantener nuestra espiritualidad y comunicación con nuestro ángel guardián y nuestros ancestros.

* Segunda Casa (Ebe): Nos exige principalmente honestidad, comunicación y respeto.

+ Honestidad: Factor principal en una familia para evitar la mala formación de los hijos (¿con que moral se le reclama el día de mañana a un hijo o ahijado si la mentira y el engaño que el padre hace hoy es la enseñanza del mañana?)

+ Comunicación: Es un pilar principal ya que hablar con la verdad nos mantendrá con una conciencia limpia y en alto (la mentira, el engaño y la exageración viajaron mucho tiempo sin salir del mismo lugar: "la mente maliciosa")

+ Respeto: Ninguna persona puede vivir con bendiciones si realmente no se respeta a sí mismo (El que falta dentro de su casa faltará en la calle y siempre vivirá bajo ese boomerang)

Por esto es fundamental acatar la importancia de todos los mayores en su formación, principalmente en lo religioso, ya que somos los transmisores de las bendiciones de Olódùmarè y de todos los Òrìsàs. Debemos recordar que esas bendiciones sólo se mantendrán en las casas donde existe la verdad, la humildad y honestidad, NINGÚN ÒRÌSÀ NOS PATROCINARÁN LO CONTRARIO.

    
 
Una casa honesta nunca tiene cabida para un ambicioso
Composición de Òsè Òsá (Òsèsá)
     
Òsè: En Ure (manifestación positiva): Representa la juventud en lo físico y espiritual para una permanencia estable en esta vida.
Òsa: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la fuerzas destructivas de la naturaleza invocadas por la mentalidad del ser humano.
Òsá: En Ure (manifestación positiva): Representa la riqueza en los grandes negocios y aceptación a los mismos.
Òsá: En Ayewo (manifestación negativa): Representa el huir constantemente de la verdad y la responsabilidad, llevando así a las enfermedades mentales.
Unión de estos Irunmoles: En Ire (manifestación positiva): Representa la buena intención del ser humano para una abundancia permanente.
Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): La inestabilidad mental lleva a la descomposición del ser humano abarcando fundamentalmente la avaricia y la mala intención.
     
Orientación Òsè Òsá (Òsèsá)
- Ésta semana Òrúnmìlà nos advierte tener mucho tacto con las personas que nos rodean ya que sus avaricias nos llevarán a una muerte prematura.

- En este Odù nace Apàrà-Inù que representa la conciencia, haciéndonos analizar esta semana si la nuestra esta limpia.
- En este Odù habla A-Sòrò-Dayò que representa el espíritu del destino que a su vez es el que hace prosperar al ser humano que está alineado con la espiritualidad Apàrà-Inù.
- Esta semana se recomienda evitar las confrontaciones usando la conversación como herramienta principal.
- Este Odù certifica que por la boca de ningún sacerdote de Ifá brotaran palabras que molesten o perjudiquen a los demás ya que Olódùmarè les enseñó en el Ibodu por medio de Igba Odù de la moral que se debe tener.
- Sólo la Awun (tortuga) hizo los sacrificios pronosticados por los Òrìsàs y por lo tanto fue a la única que se le dio casa propia.
- En este Odù nace donde Yemoja sacrificó a sus hijos Adi e Imu (Adimu) para que los humanos ofrendaran a los Òrìsàs, por lo tanto se recomienda la constancia en la atención a todas las deidades por el sacrificio que hizo Yemoja.
- Este Odù pronostica la separación de varias personas por haber una sola corona.
- Este Odù certifica la separación familiar por la avaricia hacia el dinero y la posición.
- Este Odù certifica donde se le dan posiciones a personas sin conocimientos para de esta manera mantenerlos manipulados a merced de la inmoralidad.
- Habla de semana de envidia y mala intención. Evite caer en tentaciones.
- Este Odù certifica donde las cargas de Ozayin no lleva ninguna pieza humana, su carga principal es el Edun.
- En este Odù las Iyàmi Òsoòronga (conocidas como brujas) tomaron la tierra para acabar con la injusticia.
- Esta semana se recomienda la atención a los niños para evitas recaídas fuertes (hacer sacrificio)
- Semana de mucha presión por cargos de conciencia (rectificar es de sabios).
- Este Odù habla de problemas de coyunturas (artritis)
- Este Odù prescribe trastornos mentales al extremo de atentar con la vida, se recomienda la orientación y el sacrificio.
- Este Odù recomienda a las mujeres buena apariencia física para la estabilidad matrimonial.
- Se recomienda a las personas que tengan problemas de justicia afrontarlos para evitar consecuencias.
- Este Odù certifica que las bebidas alcohólicas nos resta la vida.
- El buen hijo tiene la bendición de Dios y de los padres.
- Este Odù certifica que sólo Olódùmarè y Òrúnmìlà son los autorizados para juzgar al ser humano
- Se recomienda esta semana no montar a caballo para evitar accidentes.
- Este Odù habla de tuberculosis pulmonar en los niños, se recomienda precaución.
- Este Odù certifica donde la mujer se destruye por no tener la orientación la pareja correcta.
- Este Odù habla de problemas e hinchazón en el vientre, se recomienda ir al ginecólogo.
 
Eventos del Odù y sus respectivos Ebó
Para las personas que tienen problemas judiciales re les recomienda hacer Ebó con un paño, nuez de Kolá, aceite de palma, caracoles y hojas de Ifá (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que tienen inestabilidad de casas se les recomienda hacer Ebó con Obi Kolá, sal semillas de guacalote, un gallo y muchos caracoles (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que no estén desempeñando su profesión se recomienda hacer Ebó con una jicotea a Sàngó para que este le organice el destino (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
Para las personas que tienen su madre difunta hacer Ebó con dos gallinas(Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico)
 
Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)
- Èsú: Chivo (Òbúko).
 
Prohibiciones:
- Hablar mal de los demás.
- Tener deudas con los humanos mucho menos con las deidades.
- Ser avaro.
 
Recomendaciones de este Odù:
- No se debe hablar sin fundamentos.
- No se debe pregonar lo que no se desempeña.
- No se dice en la casa una cosa y en la calle otra, mantenga su posición.
- El hablar mal de los demás será nuestra propia condena.
- Hablar sin rencor es hablar con la verdad.
- Nunca debe ser cruel ni deshonesto.
 
Ese Ifá (Patakíes)
El esclavo
 
Había un esclavo, que por malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del amo y, al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio, el rencor hacia ellos nació en su corazón.
Ese esclavo taimado trató de ganarse la confianza del amo y para ello le contaba todo lo malo que hacían los demás esclavos. El amo también lo despreciaba en su corazón.
Un día, el amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y, como su capataz había ido por unos días a otra tierra, dejó al esclavo taimado a cargo de su dotación. Ese esclavo, al verse al frente de los demás, comenzó a matar a los que despreciaba con más ahínco.
Cuando el Rey regresó y vio a su dotación diezmada, le pidió explicaciones al esclavo, que le dijo: Los maté porque eran mis enemigos. El amo le contestó: Te vengaste de ellos, pero como a mi me perjudicaste, te mataré. Y el amo lo mató.
Por culpa de su rencor, se perjudica y hasta puede perder la vida.
 
Consejo extraído de este Ese de Ifá: Esta historia nos certifica que siempre que hablemos mal de los demás con un sentido de envidia y mala intención seremos destituidos de nuestra posición física, espiritual y material.
 
Recordatorio:
- Las estudios de Ifá comenzarán el próximo 05 de agosto para todos los religiosos.
- Revisar la sección de Actividades.
- Ya se encuentra en elaboración la nueva información de la letra del año realizada en África.
- El próximo jueves 27 de julio a las 5p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí.
 
 
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