| |
La inmoralidad es el complemento de inconformidad creando una entorno vacío.
|
| |
|
| Composición de Ogunda Otura |
| |
|
|
Ogunda: En Ure (manifestación positiva): El crecimiento de las estructuras, la abundancia y la posición delegada por Olódùmarè. |
|
Ogunda: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la soberbia y la desobediencia ante el consejo de Òrúnmìlà. |
Otura: En Ure (manifestación positiva): Representa la proactividad para el éxito laboral, familiar y espiritual. |
|
Otura: En Ayewo (manifestación negativa): El aislamiento social que contribuye a la pérdida de las relaciones personales. |
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): La creación de la maquinaria que nos ayuda a quitar el mal de la vida. |
|
Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): Nace el envolvimiento de la inmoralidad para una construcción si bases sólidas. |
| |
|
|
| Orientación Ogunda Otura |
| |
- Ogunda Etura nos viene diciendo que nos brindará un bien de salud estable ya que el entorno de este Odù es de ramificaciones absorbentes de personas que no tienen conocimientos y al querer "chupar" en términos generales la inteligencia y el conocimiento de los demás aspiran crear un tronco cuando en realidad ninguna mata de parásito llega a extenderse 1cm de grosor. En pocas palabras siempre que mantengamos una fuerza espiritual, originalidad con conocimientos y buenas intenciones, no habrá parásito que nos pueda tumbar, manteniendo de esta manera un bien de salud.
|
| |
- En este Odù nace la mata de parásito cuya función es esperar que un árbol crezca para robarle su espacio y colocarse en una supuesta posición. Òrúnmìlà recomienda analizar muy bien nuestro entorno y determinar quien nos dirige y si en realidad representa un parásito o un tronco.
|
- Habla de personas con problemas en la piernas. |
- Ifá dice que es recomendable terminar una relación antes de empezar otra y así evitar el trastorno y el bochorno. |
- Este Odù revela que el hombre esta compitiendo con otros tres por una posición. |
- Este Odù revela que hay tres enemigos que desean quitar una posición y el respeto, Òrúnmìlà revela que la honestidad vencerá. |
- Este Odù certifica que por falta de responsabilidad delegaremos funciones a personas que no le corresponden. |
- Ogunda Etura recomienda ser responsable y dedicado con las actividades que se le encomienden. |
- Este Odù aconseja mezclar la parte laboral con la sentimental ya que esto nos traerá como consecuencia la perdida de concentración en nuestras actividades. |
- Ifá certifica en Ogunda Etura que la promiscuidad lleva a la pérdida. |
- Ifá habla de personas que una vez se favorecieron de nosotros y ahora están en nuestra contra.
|
- Este Odù certifica que Ifá perdona errores pero no malas actitudes. Se recomienda el análisis. |
- Se recomienda a las mujeres ser una apoyo para su pareja ya que se constituirá en el bienestar de la relación. |
- Ifá dice que los padres no deben perder la atención de los hijos ya que traerá como consecuencia la pérdida de los mismos. |
- Ogunda Etura dice que a medida que se vayan realizando los sacrificios iremos obteniendo las riquezas y la estabilidad que necesitamos. |
- Ifá recomienda esta semana tentar a las personas o caer en provocaciones. Evite los conflictos.
|
- Ogunda Etura dice que los mayores deben tener una posición correcta ya que los menores buscan la manera más fácil de lograr sus objetivos.
|
- Se recomienda no hacerse responsable de cosas ajenas a su labor diaria. |
- Òrúnmìlà recomienda no contar los secretos que que las personas se aprovecharan de ellos para destruirnos. |
- Se recomienda ser prudente. |
- Este Odù certifica que Aje (La prosperidad) se mantendrá con nosotros siempre que mantengamos una actitud honesta y correcta ante el mundo. |
- Esta semana no es recomendable beber ya que traería como consecuencia la pérdida de nuestro hogar, la familia y la estabilidad. |
| - Se recomienda buscar el éxito propio y no el de los demás. |
| - Ifá certifica que la inseguridad nos lleva a cometer actos egoístas y deshonestos. |
| - Ogunda Etura habla sobre la falta de respeto hacia nuestros mayores trayendo como consecuencia obstáculos para nuestra evolución. |
| - Ifá aconseja valorar nuestro entorno y aprovechar las oportunidades. |
- Este Odù habla sobre la presión creada por nuestros enemigos y sus repercusiones en nuestra salud. |
| - Esta semana se recomienda no tener complejos ya que estos crean una barrera de prepotencia para sentir seguridad. |
| - Ogunda Etura habla que las personas por sus inseguridades pierden su posición. |
|
| |
| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
- Para las evitar las enfermedades se recomienda hacer Ebó con 1 caracol de babosa, 1 palomas, opolopo caurí y hojas de Ifá (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para las personas que estén en busca de una posición se recomienda hacer Ebó con un macho cabrío, una pluma de loro africano y tela blanca (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
| |
Enfermedades que aquejan en este Odù: Hipocondría, mitomanía, parálisis, dolores de cabeza y problemas estomacales. |
| |
| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
| - Èsú: Chivo (Òbúko) |
| |
| Prohibiciones: |
| - Las bebidas alcohólicas. |
| - El aprovechamiento. |
| - La inmoralidad. |
| - La envidia. |
| - El chisme. |
| - La manipulación. |
| |
| Ebó de la semana: |
- Epó a Ègúngún. |
| |
| Recomendaciones de este Odù: |
| - La honestidad. |
| |
| Orikí de la semana: Òríkì a las Ìyàmí Òsoòronga. |
| |
Iya Mi Osooronga. |
|
Apa ma wa igún. |
Oníwowó adó, |
O rú mo l'óogun danu |
Ológbo dúdú oro. |
Olókiki oru |
a jé do tutú má bi |
Obinrib dúdu regi régi, eyí ti i lo nigba oja ba tu |
Da'se d'epenu ti í gbé ni mi bí kalokalo |
Ojiji firí |
Afé gégé niýeé |
A ro igba aso má ba'le |
Eléyin'jú egé, eye ní more |
A-je-apa-je-orí, j'ebo-j ohun, ati inú orooro je'fun |
O we nínu omi saló saló |
Ode t'apó y' oró, arinnimoja t'apó yoogun |
Eyin ebiti ká wo s'éyin s'oro |
A ba l'ori igi iróko má ye |
Oró gogoro l'oko olóko |
Oníbanté pelejá ti í bá ni ja lái fowo kan ni |
Ologbo dúdú etí oja |
Ese a b'irun golo gilo |
Ají ká igboro, a rin ká igboro |
Ejí ní kutu f'omi ogboro bóju |
Ti a bá pe'ri okoni, aá fi ida na'le |
I bá tó tó tó |
| |
|
Mi madre Òsoòronga, el pájaro inmaculado, ella, que mata (animales) sin miramientos para el buitre y consume el carpacho. |
Dueña de las guiras medicinales. |
Ella, que proporciona encantos y hechiza impotencia. |
Gata negra de la noche |
La famosa morada de la noche |
Ella, que no sufre náuseas comiendo hígado crudo. |
La bella mujer negra, que siempre es la última persona que abandona el mercado |
Ella, que proporciona Ase y maldice la impotencia mientras se trata a las personas como máquinas de casino.
|
|
El pájaro emplumado ligeramente |
Las doscientas piezas de ropa que la envuelven y nunca son lo suficientemente largas para ella |
El bello pájaro en More |
Ella se baña en sangre como un pez |
Cazadora que saca veneno de la mochila encantada. |
Frío estrago del náufrago |
Ella que se posa confortablemente en el árbol Iroko |
La mística temerosa que se posiciona llamativamente en la granja de cualquiera |
La guerra que lucha invisible |
Gata negra en la periferia del mercado |
La gata con una cola larga |
La merodeadora del pueblo |
Ella, comienza a merodear las calles muy temprano en la mañana |
Es, con gran pavor, que la valiente es reemplazada |
Mis humildes respetos. |
| |
| Esè Ifá (Historia) |
Adivinación para la mano, garganta, estómago, ano, vertedero de basura y el mar . |
| |
Ono ni mo kojo, Ono ni mo koyo oyo, ono ni mo ko oriri-biri toun tege yiye.
Estos eran los Awo que hicieron adivinación para Òrúnmìlà en el cielo cuando pretendía bajar al mundo. Le aconsejaron que sirviera su cabeza con un tigre, un león y una boa y a Èşú con un macho cabrío, una tortuga y un insecto que levanta arena del cuelo. Òrúnmìlà no tenía idea de como conseguir el león, el tigre y la boa ya que no estaban disponibles para la venta en el mercado y solamente podían conseguirse fortuitamente. No obstante sirvió a Èşú sin ningún retraso.
Después de comer su macho cabrío Èşú realizó una estratagema para conseguir el león, el tigre y la boa, invitándolos a seguirlo a la mancha donde él vio a los ojos de la tierra. Les dijo que ahí había una mina de oro y ellos le siguieron inmediatamente a la supuesta mina de oro. Pero Esu les dijo que para minimizar el riesgo de ofenderse debían revelar sus puntos débiles. El león dijo que consideraría una ofensa si alguien le tirara un poco de arena encima. El tigre dijo que era una abominación que alguien lo mirara de frente. La boa dijo que el precio ineludible de la muerte correspondería a alguien que le tocara la cola.
Después de los francos descubrimientos, Èşú introdujo en el bolso del tigre arena blanca y el insecto mientras subían. En medio de la jornada el insecto comenzó a arrojar la arena que cayó sobre el león, como consecuencia el león desafió al tigre con una mirada y la lucha comenzó. Mientras Èşú intervenía en la pelea el león y el tigre pisaron la cola de la Boa que instintivamente se lanzó sobre el tigre y el león para morderlos con su veneno. Ellos destrozaron a la boa y el veneno de la boa mató al león y al tigre. Posteriormente a la muerte de esta tres víctimas Èşú corrió a la casa de Òrúnmìlà para decirle que su sacrificio se había manifestado y las víctimas estaban listas para su recolección y Òrúnmìlà lo siguió. Después de servir su cabeza con los tres animales Òrúnmìlà agradeció a Èşú con otro macho cabrío. Después Òrúnmìlà fue ante Olódùmarè para obtener su bendición para una exitosa estadía en la tierra. |
| |
Consejo extraído de esta orientación: Este Ése de Ifá nos indica que cumpliendo con las deidades cualquier cosa es capaz de suceder. Sólo hay que tener paciencia y fe. |
| |
| Recordatorio: |
| |
- Confirmados el 16 y 17 de junio para la realización del 1er Congreso Latinoamericano de la Transmisión Yorùbá. ¡ENTRADAS YA A LA VENTA! Detalles en la sección de actividades. |
- Ya se encuentran en la sección de Actividades las deidades que serán entregadas por Baba Fayemi Bogumbe. |
- El próximo domingo 27 de mayo a las 5 p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. Dicha ceremonia será realizada en Nigeria, África ya que esos días estaremos reunidos en el Festival de Ela con toda la gente del templo Ogunda Meji, dirigido por Baba Fayemi Bogunmbe. |
| - Ya está disponible la sección de fotografías. |
| |