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La traición lo único que deja es la necesidad de esconderte de los demás.
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| Composición de Ogbe Sa |
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Ogbe: En Ure (manifestación positiva): Representa la luz del nacimiento que al principio de la creación para la estabilidad del ser humano en la tierra. |
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Ogbe: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la imprudencia, la arrogancia y la falta de respeto a la humanidad. |
Osa: En Ure (manifestación positiva): Representa la estabilidad comercial para el fruto estable de una buena economía. |
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Osa: En Ayewo (manifestación negativa): Representa las fuerzas destructivas de la naturaleza. |
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): La lealtad fue creada para el camino de la buena fortuna y una abundancia de amistades.
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Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): Mintiendo, estafando y vociferando se unieron para ser una gran familia que lleva como nombre Soledad. |
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| Orientación Ogbe Sa |
Ogbe Rukusa nos viene orientado esta semana con un bien de vencimiento de dificultades y enemigos por parte de todos los Òrìşàs, dándonos como orientación principal que debemos tener paciencia a las adversidades conseguidas con personas allegadas, nos da el aliento de siempre resolver a las traiciones, a las mentiras y al aprovechamiento que otras personas han tratado de tener hacia nosotros. Una de los principales Esé de Ifá nos dice que las personas que estafan siempre se hallaran culpables al final porque no tendrán como comprobar su supuesta honestidad al querer aprovecharse de los demás.
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- Ogbe Rukusa fue designado en el cielo por Olódùmarè para representar a las Ìyàmí Òsoòronga delante de los demás Òrìşàs, por la posición que le dieron abusó de la confianza de las Ìyàmí Òsoòronga y las traicionó; no bastando con esto las abandonó. Cuando las Ìyàmí Òsoòronga se enteraron salieron en busca de Ogbe Rukusa y se tuvo que venir del cielo a la tierra sin el permiso de Olódùmarè y es por eso que hasta el día de hoy las personas con este Odù siempre tienen la hechicería detrás. Se recomienda la información del sacrificio correcto a la deidad correcta para poder limpiar este astral negativo. |
- Ogbe Rukusa siempre va a tener dificultades con su entorno por el mal consejo de su cónyuge por quitarle posición y autoridad, llevándolo a sentir en un momento como una persona manejada y manipulada procurando una edad avanzada sin ninguna compañía. Se recomienda pedir la orientación antes de tomar una decisión con la pareja. |
- Este Odù indica que desde el inicio de cualquier actividad se tendrán enemigos que pretenderán obstaculizar el avance de nuestros proyectos. |
- Los ancianos de la noche (Las Ìyàmí Òsoòronga) son los encargados de ayudarnos con nuestros enemigos. Es por eso que cada vez que se hace un sacrificio se hace una ceremonia específica con los Iñales dedicada a estas deidades. |
- Este Odù habla de los cuatro enemigos poderosos y cada uno de ellos tiene como característica uno de los cuatro elementos como el sol brillante, imposible de verlo directamente por su gran posición además de una mirada que intimidar e irrita; la luna, con una gran frialdad y misterio, persona muy nocturna e imponente pues quieren siempre opacar los demás como el eclipse; el agua, engañosa, por todos lados se escurre para meterse, capaz de traer el diluvio (La destrucción); el fuego, persona con capacidad destructiva de palabra y acción, imponente y devastadora. |
- La única forma de deshacernos del complot es haciendo sacrificio ya que tendremos la mirada puesta de aquellos que por envidia podremos derrotarnos. |
- La palabras claves de Ogbe Rukusa son LEGALIDAD, RESPETO, PACIENCIA e IFÁ. Son los cuatro amigos de Ogbe Rukusa. |
- Ogbe Rukusa recomienda en la mujer no aprovecharse de su belleza para no perder la oportunidad de las cuatro personas que siempre estarán halagándola de las cuales tendrá seguro un cónyuge. |
- No debemos encapricharnos amorosamente porque la persona escogida como pareja puede no ser la adecuada trayendo una relación tormentosa. Debemos consultar a Òrúnmìlà para no fracasar. |
- Ogbe Rukusa nos aconseja esta semana ser cuidadosos y analíticos con las situaciones que se presentan porque aparentan una cosa buena y terminan siendo malas, y viceversa. |
- En este Odù Olókun se decepcionó de la pareja que tenía ya que el trato que recibía no era el mismo que le habían ofrecido, por lo tanto a esa casa llegó la pobreza porque Olókun se llevó todo. |
- Este Odù indica mucha abundancia y prosperidad pero si se deja llevar por la avaricia, el ego, la traición y la falta de humildad se puede conseguir con la descomposición humana y de nuestra espiritualidad, y a su vez la decepción de uno mismo provocando el sentir del fracaso. |
- Ogbe Rukusa dice que sus cuatro enemigos por olvidarse de los mandamientos de Òrúnmìlà, el sacrificio y la buena fe, provocaron que Elénìní (La entidad de los obstáculos) permitiera la llegada del mal.
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- Los hombres deben evitar reuniones o negocios con tres hombres más, es decir, evitar grupos de cuatro. Puede verse involucrado en ilegalidades que traerán deshonra. |
- Òrúnmìlà logró despistar a sus enemigos con un sacrificio que incluye comida, así los distrajo y supo quienes eran. Esto demuestra que no hay que hacer grandes sacrificios para tener la bendición de los Òrìşàs. |
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| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
- Para las personas que hayan caído en desgracia deben hacer Ebó con una gallina, huevos y varias frutas a Òrúnmìlà y luego este Ebó debe ser depositado en el mar (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para las personas que tengan problemas de vivienda deben hacer Ebó con una Jicotea a la deidad Egbe (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
- Para cuando la persona se siente amenazado de engaño por un socio se recomienda hacer Ebó con un chivo a Èsú, una gallo a Ògún y un gallo a Sango (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro específico) |
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Enfermedades que aquejan en este Odù: Enfermedades del sistema digestivo, problemas dentales y problemas vaginales. |
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| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
| - Èsú: Chivo (Òbúko) |
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| Prohibiciones: |
| - La traición. |
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| Ebó de la semana: |
| - Ser honesto. |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - Realizar las consagraciones marcadas por Òrúnmìlà. (Omo Agboni) |
| - Buscar orientación antes de tomar una decisión. |
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| Orikí de la semana: Òríkì Ode (Cazadores). |
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K'o se kére o, |
Kó se kére, e gbóhùn mi o.
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Ìbà o |
Ìbà èsí ng bá jú o? |
Ìbà èsí ng bá hàn kó jù |
Ìbà Ògún Onírè Odo |
Awénné, Eji Olúmakin o |
Ògún l'o sá mì ní kéké npélenpéle |
Ògún l'o sá bù mí ní abaja èké. |
Ògún náà l'ó d'atoto ìdí mi tí mo fi nsoge |
ÒrÌsà o |
I'yó bá wí p'erí t'Ògún ò sí |
A f''eru hó'su je |
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Haya silencio perfecto |
haya silencio perfecto y me escucha |
Mi homenaje |
¿A quién yo pago el homenaje? |
¿A quién yo pago el homenaje primero? |
Yo pago el homenaje a Usted Ògún Onírè Odò |
Awénné, Eji Olúmakin o |
Ògún hace la marca pélé en mi cara |
Ògún hace la marca àbàjà en mis mejillas |
Ògún corta el prepucio de mi pene ese que yo uso para disuadir |
El Dios |
Quien mira hacia abajo sobre Ògún |
Usará su boca para pelar el ñame cocido. |
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| Esè Ifá (Historia) |
La primera prueba de Ogbe Sa en la Tierra. |
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Ogbe Sa provenía de la tierra de Ifè, cuyo rey había invitado a todos los sacerdotes y adivinos para una prueba. Había una gran piedra llamada Ota-kugbin. El rey de Ifè quería que los invitados la levantaran del suelo, todos los Oba lo habían tratado pero sin buenos resultados, le llegó el turno a los adivinos de la sabiduría.
Otan Kunji - Ota Orisa. |
Alara isa gbe gbe gbe koo legbe |
Orongun aga gbe gbe gbe ko legbe |
Oba ado ajukuwale gbe gbe gbe oo legbe |
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Los grandes reyes habían intentado levantar la piedra, pero tampoco podían. Ogbe Sa que sólo era un futuro sacerdote de Ifá también fue invitado. Él recolectó lanas de algodón encrespadas (Ele Owu en Yoruba e Ititi - Orun en Beni) y la insertó sobre la piedra, entonces dijo el siguiente encantamiento: |
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Owo wo eewowo |
Feree eegbon owu feeree |
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Con esas palabras conjuró a la piedra para que se levantara sola, la agarró, la levanto y se la llevó al rey de Ifè, todos le aplaudieron, la hazaña lo llevó a la fama pero logró la enemistad de sus enemigos awos. |
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Consejo extraído de esta orientación: Cuando este Odù se manifiesta en Ogbodu se le aconseja a la persona no robarse el show de sus contemporáneos para evitar convertirse en blanco de ataque. |
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| Recordatorio: |
- Ya se encuentran en la sección de Actividades las deidades que serán entregadas en marzo del 2007 por Baba Fayemi Bogumbe. |
| - En la sección de ARTÍCULOS se encuentra un resumen sobre este Cambio Religioso. |
| - Revisar las secciones de actividades. |
| - Ya está publicada la letra del año realizada en África. |
- El próximo sábado 18 de diciembre a las 6 p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. |
| - Ya está disponible la sección de fotografías. |
| - En la sección de Noticias próximamente se encontrarán disponibles reseñas de los eventos realizados por nuestra casa Religiosa Egbe Òrìşà Oko. |
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