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Muchas veces nos equivocamos con lo más grande cuando la verdad está en lo más pequeño.
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| Composición de Òdí Osa |
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Òdí: En Ure (manifestación positiva): Representa los órganos reproductivos de la mujer y el proceso de evolución familiar. |
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Òdí: En Ayewo (manifestación negativa): Es la repugnancia por la falta de análisis y la intención de ver hacia adelante. |
Osa: En Ure (manifestación positiva): Representa la transformación del cambio creando una habilidad para comercializar productivamente. |
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Osa: En Ayewo (manifestación negativa): Representa la inestabilidad por la irresponsabilidad de negarse a los compromisos. |
Unión de estos Irunmoles: En Ure (manifestación positiva): Renace la oportunidad de procreación y abundancia para la estabilidad en la tierra.
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Unión de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestación negativa): El cambio arbitrario y avaricioso lleva a la inestabilidad mental. |
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| Orientación Òdí Osa |
- Òrúnmìlà nos advierte esta semana que debemos tener mucha inteligencia y raciocinio para poder entender los malos comentarios creados por la envidia y la mala intención de la gente que nos rodea. |
- Este Odù viene hablando del desaseo y descuido personal llevando este a un atraso tanto en el trabajo como en el hogar. |
- Este Odù tiene como característica la flojera creando una intranquilidad en el ser humano por falta de responsabilidad. |
- La falta de actividad en cualquier entorno trastornará la parte emocional trayendo como consecuencia un caos total. |
- Òdí Osa recomienda que debemos tomar responsabilidades hasta donde la misma nos alcance (La hormiga carga solamente lo que puede y de esa manera construye). |
- Este Odù representa la pérdida e posición o de trabajo, haga sacrifico para evitarlo.
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- Òdí Osa fue mandado a buscar para darle una gran posición pero por su falta de capacidad y de estudio perdió la misma. |
- Òdí Osa nos dice que más vale un techo que estar sentado debajo de un árbol (La inconformidad no nos hace apreciar el crecimiento diario que tenemos).
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- Este Odù certifica que una deidad que no come es porque no se necesita que trabaje.
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- Este Odù habla de esclavitud por la falta de conocimiento (Se recomienda el estudio y la preparación). |
- Esta semana estaremos rodeados de mucha falsedad y engaños (tenga cuidado con ofrecimientos que le puedan crear un robo o estafa). |
- Este Odù nos dice que la mujer se ha casado sin querer al hombre, por lo tanto lo lleva a la sepultura. |
- Este Odù habla de persona con mucha necesidad por dejar sus obligaciones al extremo de ahorcarlo. |
- En este Odù recomienda el resguardo de los hijos para limpiar el arrastre de los padres. |
- Este Odù certifica que sólo Olókun nos dará la estabilidad monetaria. |
- Este es un Odù de mucha transmisión espiritual que se consigue con la constancia, estudio y Orikí a los Òrìşàs (No existe otra forma). |
| - Este Odù certifica que hay una persona a su lado que lo está robando (Abra los Ojos) |
- En este Odù el hombre trata de revivir una amor imposible. |
- Este Odù nos dice que por las discusiones dentro de la casa las parejas quieren separarse y muchos no lo han hecho por causa de los hijos (Busque la orientación para resolver la situación) |
- En este Odù certifica donde las personas se pierden por despreciar la palabra de los padres o sus mayores. |
| - Òdí Osa nos dice que en una oficina no puede haber más de un jefe. |
- En este Odù Olodumare execró a las madres que olvidaron a sus hijos. |
- Este Odù nos dice que en el medio de un matrimonio hay una tercera persona que traerá la destrucción al mismo. |
| - Este Odù nos certifica que la persona se rodea de espiritualidades oscuras por su falta de conocimientos espirituales. |
| - Este Odù nos dice que la deuda con los Òrìşàs traerá una escasez general. |
| - En este Odù los humanos querían la bendición de los Òrìşàs sin hacer sacrificio. |
| - En este Odù nace el típico refrán: "ojo por ojo, diente por diente". |
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| Eventos del Odù y sus respectivos Ebó |
- Para las evitar pérdida de trabajo hacer Ebó con un carnero a Yemoja (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
- Para evitar las perdidas monetarias hacer Ebó con un carnero a Olókun (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
- Para las personas que siempre están agotadas y no pueden dormir se recomienda hacer paraldo con un Guineo (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
| - Para mantenerse limpio espiritualmente se recomienda el baño de cascarilla |
- Para resolver situaciones de justicia se hace un Ebó con un gallo a Ògún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
- Para las personas que tengan su padre difunto deben darle un carnero a Ègúngún (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawos y su conjuro específico) |
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Enfermedades que aquejan en este Odù: Impotencia, enfermedades del tracto digestivo, situaciones mentales (Producto de espiritualidades), problemas hepáticos y enfermedades sanguíneas. |
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| Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad) |
| - Èsú: Chivo (Òbúko) |
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| Prohibiciones: |
| - Decir mentiras. |
| - Hablar mal de los demás. |
| - Bañarse en la playa. |
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| Recomendaciones de este Odù: |
| - Hacer sacrificio para así poder tener la bendición de los Òrìşàs. |
| - Rogarse la cabeza con pescado. |
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| Orikí de la semana: Ègúngún. |
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Ègúngún kiki Ègúngún. |
Ègúngúnikú ranran fe awo ku opipi. |
Oda so bo fun le wo. |
Ègúngún ikú bata bango Ègúngún de.
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Bi aba f'atori na le Ègúngún a se de. Asè
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Alabanza a todos los Ancestros |
A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume |
A las palabras de reverencia y poder |
A los tambores que anuncian su llegada |
Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. Asé |
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| Esè Ifá (Historia) |
La maldición de Oya a la madre. |
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Había una madre que diariamente maldecía a su hijo, producto a situaciones que había tenido con el padre del muchacho, en eso Oya pasó por ahí y vio como lo maldecía y convirtió a la mujer en una chiva. El hijo cuando vio aquella transformación se asustó, y cuando la madre se convirtió en chiva, vino para arriba de su hijo a embestirlo con los tarros y matarlo.
Entonces Oya con su gran poder, se incó enseguida y empezó a cantar: "Ota Iku Lorun Orun Iya".
Y entonces calló una centella y le partió la cabeza a la chiva.
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Consejo extraído de esta orientación: Este Odù nos advierte que la descomposición de los padres será el futuro descompuesto de los hijos. |
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| Recordatorio: |
| - Entrega de las deidades Sapoana (San Lázaro) y Òrìşà Oko. |
| - Revisar la sección de Actividades. |
| - El próximo estudio de Ifá será el 23 de septiembre para todos los religiosos. |
| - Ya está publicada la letra del año realizada en África. |
| - El próximo miércoles 13 de septiembre a las 5 p.m. La Eure Meridilogun a Òrúnmìlà correspondiente a los Orikí. |
| - Ya está disponible la sección de fotografías. |
| - En la sección de Noticias próximamente se encontrarán disponibles reseñas de los eventos realizados por nuestra casa Religiosa Egbe Òrìşà Oko. |
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